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第137章 携手道教

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听罢成公兴之言,卫朔神色莫名而不置可否,让对方一时忐忑不安。

而今随着治下地盘越来越大,卫朔愈发显得威严厚重,普通人见到他,难免会紧张。

即便成公兴见识多广,但此刻亦有几分惴惴,暗暗后悔说话太直了。

也不知过了多久,恐怕连成公兴都要放弃时,忽听耳中传来卫朔声音。

“支持道门不是不可以,只是……”

“只是什么……”见卫朔态度松动,成公兴登时激动起来。

“先不说这些,朔倒是想问问道长,如今各地道教具体情况怎样?”

“这个……贫道不过一散修,所知有限,若中间出现疏漏,还请大都护见谅。”

“不过是席间闲聊,哪有什么见谅不见谅?道长只管讲来,无论怎样都不能怪道长。”

受到卫朔鼓励,成公兴难得有机会在掌权者面前讲道家,不由兴奋起来。

只见他仰起脖子将酒水一饮而尽,又用手胡乱擦了一下酒滓,才朗声道:“当今天下道门以五斗米教为尊,其次为灵宝派、上清派。”

“五斗米教为天师张道陵所创,灵宝派为天师葛玄所创,而上清派创派祖师为杨羲。”

“近些年灵宝派经葛洪发扬光大后,声势渐长,但与五斗米教相比,仍不值一提。”

“这是为何?”

“大都护有所不知,从魏武击破汉中,将张鲁家族及其大批教民北迁长安、洛阳、邺城三辅之地始,五斗米教渐由巴蜀、汉中一隅之地,逐渐向北方及江南广大地域流传,并获得了很大发展。”

“有晋一朝,五斗米教不仅拥有广大下层民众,而且得到了上层豪门士族的崇奉,出现了许多著名的道教世家。”

“如琅琊王氏、孙氏,陈郡谢氏、殷氏,高平郗氏,会稽孔氏,义兴周氏,丹阳许氏、葛氏、陶氏,东海鲍氏等,共尊钱塘人杜子恭为首。”

“杜子恭?”不知想到了什么,卫朔不禁脱口而出。

“怎么?大都护认识此人?其人乃江南道门魁首,不过业已过世,其衣钵由其弟子孙泰继承。孙泰正是道门世家出身,自幼随杜子恭修行,在道门中影响甚大。”

提到孙泰,他不由想起历史上敲响东晋丧钟,让宋武帝刘裕扬名立万,孙泰孙恩叔侄掀起的五斗米教起义。

甚至在后世一位武侠大师作品中,孙恩不但是道门第一高手,最后竟还破碎虚空。

他仔细想了想,用不了几年,这场席卷整个东南沿海的暴乱就将爆发,届时号称南朝第一帝的宋武帝刘裕将正式登上历史舞台。

历史上刘裕推动的北伐,曾一度收复黄河以南,乃至整个关中。

若非其心腹重臣刘穆之突然病逝,让刘裕担心后方不稳,才不得不匆匆撤兵南返,导致北伐大业功亏一篑,最终也失去了统一天下的资格。

虽然人们常说,历史没有如果。

但卫朔仍忍不住遐想,假若历史上刘裕北伐成功,华夏有可能提前结束数百年分裂局面,或许历史又将是另一番景象。

“相对于南方道教之统一、规范,北方因战乱不断,再加上佛教扩张,道门势力一直没有得到显著发展,反而比魏晋时,萎缩不小。”

“道长,刚刚听了道长一番讲解,朔对天下道门有了些许了解。”

“正好在下有一些建议,不知道长有没有兴趣听听。”

“哦?不知大都护有何高见?贫道愿闻其详。”

“近些年北方道教之所以日渐衰落,与得不到官府支持有很大关系。永嘉之乱,晋室弃民于北地,北方遂沦为胡虏驰骋之所。”

“匈奴、氐、羌、羯、鲜卑等各胡族相继在中原、河北建立政权,而这些胡虏政权为了维持统治,不断打压汉家文化、思想,而道教作为汉家文化承载者,不但不会受到胡虏君主支持,还会被其戒备、敌视。”

“反倒是佛教,因其是外来宗教,势力又小,反而受到各胡虏追捧。”

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