祝福完毕之后，最活跃和最出风头的道吉祥者出场了，吴永麟觉得那些家伙比起后世的那些司仪要敬业太多了。

后世结婚司仪只有一人，这里却有一群人，而且都是新郎云丹王的群臣。这些道吉祥者口若悬河，赞美之辞滔滔不绝，天文地理、海阔天空无所不涉，但又都与婚庆紧密相联，其赞颂辞优美动听，引得众人的阵阵喝彩。这些道吉祥者不仅诵唱祝辞，还讲了一些诙谐幽默、令人捧腹的逗笑语，使婚礼气氛喜庆而热烈。

如果抛开某些个人恩怨与民生大义，吴永麟是不想破坏这种和谐的氛围的，只是想起这些人的埋藏在皮囊之下的另一番形象，刚刚心头冒出来的一点不忍立刻一扫而空。

随着道吉祥者一个个口吐横沫，说得口干舌燥，带有某种纪律性的统一闭嘴之后，酒宴才正式拉开了帷幕，此时一个个热情的“羌玛”酒女来往穿梭于高朋满座的‘德央厦’---布达拉宫半山腰上一处1600平方米的平台，为了使客人喝得满意称心，她们唱歌跳舞，劝所有来参加婚宴的客人多饮酒。

有的客人故意刁难，要同酒女对歌方才喝酒。唱歌跳舞本是酒女们的特长，客人大多占不了上风。而且吐蕃人的酒歌和对歌许多是即兴而发，完全靠临场发挥。‘德央厦’的中间此时更是搭了一个高台，表演者在台上表演各种应景的舞蹈，只要舞蹈停歇的间隙，便会有一位“羌玛”跑到台上在人群中随即抽取一位饮酒者，采用对歌的方式来劝酒：

饮酒者：东有三种白色物，你能一一道来否？你若不说听我言，此酒当由你来喝。

酒女：东方三种白色物，一是太阳暖人间，二是月亮耀大地，三是金星启天明。

饮酒者将杯中的醇香美酒一饮而尽，台下的喝彩和掌声响成了一片，‘德央厦’靠近白宫的方向坐着今日的两位新人，云丹王都忍不住想上台去卖弄一番，看见在高台旁边无所事事的吴永麟在那里东张西望的时候，云丹王给台上的酒女一个眼色，而后，完全搞不清楚状况的吴永麟被请到了台上，开始了他极为不情愿的对歌、劝酒之旅。

台下坐着的九儿笑得更欢了，都说这个家伙无所不能，看来今天要出丑了。