崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世。

崇圣寺三塔：作为崇圣寺最典型的建筑，从远处看，三塔由一大二小组成，大塔叫千寻塔。千寻塔与南北两个小塔的距离都是二十多丈，呈三足鼎立。千寻塔高约二十多丈，底宽四丈，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯。与西安大雁塔、小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，为唐代的典型塔之一。

大鹏金翅鸟广场：在崇圣寺大门正前方的大鹏金翅鸟广场上，铸有高四丈的双面大鹏金翅鸟雕像。大鹏金翅鸟栖息在一朵盛开的莲花上，昂首引颈，头顶饰羽冠，头及尾羽屈起作火焰状，尾羽镶水晶珠五颗。广场上防件亦在双翅上嵌有水晶珠，整件雕像为纯金铸造，在阳光的照射下金光闪闪，更显佛光普照的恢弘气息。

南诏建极大钟：钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。

雨铜观音殿：崇圣寺的雨铜观音像铸成于唐昭宗光化二年，铜铸而成，高三丈。是一尊鎏金观音像，头著宝冠，细腰跣足，左臂下垂执甘露瓶，右臂上举，袒胸下裹薄裙。雨铜观音殿前廊有大钟，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏阁**地母神，大殿对面还塑韦陀菩萨。

崇圣寺有数位大理皇帝在这里出家，段和誉只要每次走到广场上，都会忍不住心潮起伏一阵，也许这里才是自己真正的家吧。

阿嵯耶观音阁前的九龙浴太子几乎集合了当世所有能工巧匠的智慧，细白麻石、莆田青草石雕刻的九个惟妙惟肖的巨型龙头呈现出众星拱月之势，九龙中心的莲花台上站立着一位用汉白玉大理石雕刻而成的人形太子，巨型龙头时不时会喷出一线水柱，展示了九龙浴太子的美好传说。

崇圣寺的中心是一间巍峨的大雄宝殿，《张胜温画卷》被雕刻成高1.8米，长117米的木雕长卷，安装于大雄宝殿内墙四壁的高2.03米，长119米的巨型佛龛内。并将“佛本身故事”（如来佛祖从诞生、出家、成佛、创立佛教、广传弟子、普及佛教、敬为佛祖、圆寂的故事）绘成18幅图案，雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门。

周围依次有药师殿、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼、罗汉堂、转经筒、金刚杵（俗名降魔杵，原系印度的一种兵器，后来成为密宗的—种法器，常为金刚力士护法所持。而三塔所出土金刚杵，均为阿吒力僧诵经时手持之物。崇圣寺5件金刚杵，最大的1件，高6米，直径1米。）、财神殿、高僧殿、祖师殿（殿中有达摩、慧可、僧灿、道信、弘忍、慧能禅宗六祖，禅宗六祖都为坐像，通高6米）。

段正淳从踏进崇圣寺的那一刻起，便再无段正淳这个人了，而是多了一位叫修空大师的僧人。

段和誉在早课的时候总能在高僧殿上见到自己多日不见的父亲段正淳，不，应该叫修空大师，他似乎又清瘦了几分。

一阵梵音飘过整个宫殿的时候，段和誉心头忍不住泛起一阵悲伤，到底是从什么时候起，段家人必须到这里‘常伴青灯古佛旁’，而高家人就能享受‘策马扬鞭东京行’？这个破规矩到底是谁定出了的？难道这里将来注定是自己的归宿？