“你们说的这些我知道了，我一定会将此事告知官家。”文天祥安抚道。

“什么叫告知？文知府，我等想让文知府劝说官家不要这么做。”江西的进士官员果断的说道。

“我也只能告知官家。”文天祥并不想给别人卖命，他自己支持土地国有。

“文知府，若是官家坚决要这么做。我等只能在宫门前死谏，到时候文知府难倒没有一点同乡的怜悯之意么？”江西的进士官员愤怒的说道。

“死谏么……”文天祥心中叹气，然后说道：“我知道诸位的意思，我会将诸位的意思告知赵官家。现在我还要去户部，咱们就先说到这里吧。”

这道逐客令一下，江西的进士官员们只能先起身告辞。等文天祥送了他们回来，管家正好把茶端上来。看着面露诧异神色的官家，文天祥笑道：“不妨事，我倒也渴了。”

端起红茶啜饮了一口，文天祥心中感觉很可笑。在过去的日子里，想死太容易了。临安总投降之前的朝廷最少的时候之后六名官员上朝，那时候各地都需要人去死战。那些人没去死。

赵嘉仁建立起福州小朝廷后，战争不断。便是没有和蒙古打仗，却也向南一路扫荡各国。上了战场就可能死，那些人没去死。

现在朝廷要建立起土地国有制度，这帮人倒是突然有了骨气，准备死谏。对这帮人敢于用死亡来践行自己理念的骨气，文天祥是真的没信心。

到底要不要把此事告诉赵嘉仁？文天祥喝道第三杯茶的时候决定暂时不说。对于根本不可能发生的事情，告诉赵嘉仁的话只会耽误大家的时间。

确定了这件事之后，文天祥就继续开始自己的准备。他这次已经与赵嘉仁说过，他的孩子不多，在儿子出院之前还不想前去赴任。毕竟现在的官员们都希望自己的孩子能留在杭州读书。

以前的时候这么做的目的大多都是因为官员们的家属最好还是留在京城，现在是因为京城杭州的学校才能教授最新的知识。科举科虽然还在，但是影响力一落千丈。制科的兴起不是单独恢复了这么一个科目，而是官吏重新合二为一。现在大宋不再有‘吏员’的称呼，因为这个名字实在是太臭了，所有办事人员统称干部。想拥有干部的资格，首先就得有相应的制科学历。

与制科相应的科举科则维持了以前的制度。只要每进士，其他的功名在下次考试的时候都得重新考试。

文天祥在照顾家里的事情，大宋朝廷的政局依旧在继续前进。赵官家强力介绍了测量技术之后，终于开始推广他的书。

在报纸上，赵官家又把‘权、责、利’拿出来做了好大一篇文章。表面上，这篇文章看着是讲述了土地的所有权，使用权，赋税，赋税使用的关系。文天祥注意到了里面的一段话，‘大宋乃是大宋劳动者的大宋，赵官家是大宋劳动者的代表’。

终于说出来了！文天祥长叹一声，站起身来。大宋是个很开放的国家，对于政治的讨论勇敢。譬如文彦博就说出‘天子与士大夫共治天下，非与百姓治天下’。这话就成了大宋的政治制度的根本。之后的几百年中，大宋都是这么运行的。所以才有谢道清讲起‘大宋养士三百年’的说法。

然而现在终于有强势的人出来重新定义大宋的政治制度，哪怕只是亲眼所见，文天祥都感觉到非常激动。

同样激动的还有很多人，譬如贾似道。这位前左丞相已经激动到山泉水冲泡的茶都不喝，背着手在屋内来回走动了半个小时的地步。最后贾似道忍不住，跑去了书房。却见到长孙的书桌上放了一本《史记》。看着《史记》中插了一枚檀香木制成的书签。贾似道带上老花镜，打开了那页。

入目就见到‘酷吏列传’的标题。贾似道先是微微一笑，把书合上。然而他却一直在微笑，最后干脆哈哈大笑起来。

酷吏，这个在后世听起来就令人有些毛骨悚然的名词。在司马迁写的《史记》里面却未必是个贬义词。酷吏列传记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。特别对汉武帝时代的十个酷吏，即宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周等，作了集中而概括的描写。

因为汉武帝喜用酷吏，打击豪强，抑制商贾，惩治贵戚奸吏，以加强中央集权，聚敛财富，应付其挥霍和对外战争的需要。汉武帝这样做的结果，固然能强化皇权，保持国家的统一，但是酷吏的严刑峻法和残酷杀戮，也使各阶层的人们特别是普通百姓遭受意想不到的灾难，无辜被杀，冤狱横生，社会不宁，出现了‘法令滋章’，各地的豪强与‘侠客’们纷纷起来对抗的事情。

笑了一阵，贾似道只觉得心怀大畅。这位左丞相本来就是个人才，更是见过赵嘉仁这样的豪杰。贾似道坚信，若是没有自己的相助，赵嘉仁绝不可能走到今天的地步。所以贾似道对自己的子孙很不满意，他们别说有赵嘉仁那样的才气，连贾似道的水平都没有。

现在自己的这个长孙终于能抓到朝局变化的关键，至少贾似道希望这个长孙能够真正理解酷吏存在的意义。

赵嘉仁乃是大宋到现在为止最能打的皇帝，不管是他征服的南边，或者是收复的河南、山东、河北等地，赵嘉仁都已经宣布，那些地方统统是土地国有的地区。加上由贾似道开始，由赵嘉仁继承的公田改革，又在江南和福建路完成了土地国有。两广路虽然也有些私田，赵嘉仁却在两广有极大的势力，两广根本没有人能起来与赵嘉仁对抗。

剩下的就只有两淮路，江西路，四川路还是土地私有制。酷吏的工作就是在这几路地方上对付那帮地主。

只有这样的才能完成赵嘉仁的理想。而且赵嘉仁准备推翻之前作为大地主代言人的旧党著名人物文彦博所说的‘天子与士大夫共治天下，非与百姓治天下’的大宋政治制度，转而实施‘大宋乃是大宋劳动者的大宋，赵官家是大宋劳动者的代表’的新制度。

虽然不知道这么一个制度能否完成，贾似道至少知道这个说法重回‘天下为公’的政治理念。便是贾似道，也觉得这个口号其实没问题，也兼具正当与正义性。

眼看着一个全新的时代即将展开，贾似道只觉得心里面一阵阵火热。他虽然被迫离开了大宋的政治中心，但是贾似道的心并没有冷下。反倒是因为挫折而变得更加炽烈。

想到这里。贾似道终于忍不住坐下来，他开始提笔写信。贾似道当年权倾天下，当年的太皇太后谢道清虽然对贾似道非常痛恨，但是在贾似道差点被打倒的时候还是想借助贾似道的力量。

现在，贾似道还是想再努力一下。再让贾似道重新成为大宋的权利核心明显不可能，但是还是有人想有所上进。这时候互相帮助就变得非常有吸引力。