这次考古除了我和苍蝇之外，考古队员有田教授、吴天恩、周健、石月横、冯天宝还有赵婷婷。

其中，除了冯天宝之外，剩下这些人我都认识，听婷婷说，冯天宝是最近新招来的实习生，由于带着幅大眼镜，人称冯四眼。

当然，这次我们还是坐船去的，行船的还是那两个老船工周福海和周福通这兄弟俩依然开着两条船，我和苍蝇、田教授还有婷婷坐周福海的船，其它人坐周福通的船，因为他们考古的设备太多，再加上淡水和食物，必须两条船才装得下。

上船之后，田教授研究路线，我则研究《茅山三十六大阵》，《茅山三十六大阵》是茅山术的精髓，其中包含了天地人三才，以及五行八卦之理论，乃是茅山至奥之术。

而师傅只教了我两阵，分别是《青龙赤血阵》和《天罡乾坤阵》虽然这两阵我目前用起来还算得心应手，可不是就此止步啊。

特别是这次要救龙儿，谁知道黄河鬼洞里有什么玩意儿呢，万一到时候我学艺不精救不了龙儿，那岂不是要后悔一辈子。

师傅走时，把《茅山三十六大阵》这本书拿走了，现在我手里只有一本《茅山术志》和一本《降术》。

现在，我只能凭借以前的记忆，和《茅山术志》里的法术学习《茅山三十六大阵》。

经过我多天的学习发现，无论是法术还是阵法，都离不开理论推理；如果理论上通了，这个法术差不多就可以用，阵法也是一样。

所以，有时候我会找田教授研究一下阵法，田教授那可是大学教授，有才，有些我想不通的地方，经过他一讲解，便能使我豁然开朗。

就拿恶鬼找替身来说，以老姓的说法，只知道，鬼找了替身才能投胎，却不知道他们为什么找替身。

而《茅山术》的表面理论只是，找替身的鬼有怨气，他杀了人便可以平息怨气，这样才可以投胎。

田教授则有更高的分析，他说，世界并没有那本书里记载，神灵要求鬼杀人才能投胎，其实，鬼和人一样，他们也有简单的思维，特别是那种有怨气的鬼，他们的思维最为简单，他们只是想化解自己的怨气。

就如人的怒气一样，人要有怒气，肯定会找个发泄方式发泄一下。

而鬼不同，她们思维简单，他们的“发泄”方式只有一个，那就是杀人，只有杀了人才能平息本身的怨气。

其实，学道之人完全可以引导他们用另外一种方式平息怨气，就如古时候祭祀一样，他们以前都是用活人祭祀的，后来用馒头蒸成人的模样，也是可以完成祭祀的。

从这点就可以看出来，无论神也好，鬼也摆，其实都是可以糊弄的。

经他这么一点拨，我还真想到了一种化解恶鬼怨气的方法，有机会一定要试一试。

我们出发后，非止一日，这天，我们行驶到陕西地界，只见这里一段路是土色的岩石山，而且这种石头很坚硬。

正在这时，我们看到对面漂来一只小船，这船很小，刚够容纳一个人，而且上面披红带花，倒像是娶亲的船，而且船的颜色还挺新，应该是最近才做好的新船。

我们看到，都觉着很新奇，这时，老船工周福海说，大家只准看，可别乱说话，这应该是“鬼娶亲”的船。

我从没听说过“鬼娶亲”忍不住问道：“周老伯以前只听说过‘鬼送亲’，可从来没听说过“鬼娶亲”的啊。”

“一个地方，一个风俗，在咱们那一带，多数实行‘鬼送亲’；而在陕西这一带，他们施行的是‘鬼娶亲’，虽然只有一字之别，但意思却大不相同。”

鬼送亲，是人们用棺材，把在黄河里淹死的女孩装殓好，放在棺材内，送给黄河大王；而“鬼娶亲”是娶活着的女孩。

“什么？”听到这话我不禁大怒，“这都什么年代了，还有“鬼娶亲”这种事？”

“在一些穷乡僻壤的地方，一些不开化的村民，一直信这些东西，他们相信把女孩送给黄河鬼王，黄河鬼王就会给他们带来福音。”

“黄河鬼王？他究竟是什么东西呢？”我接着又问道。

“这个我也不大清楚，我也只是听说的。”周福海挠了挠头说道。

“这个我倒知道。”这时田教授接过话说道：“据一些杂书中记载，黄河鬼王在很早以前就出现了，最早可以追溯到隋唐时期。”

据说，黄河鬼王是一只恶鬼，但他有自己的原则，凡是求他的人，都要献出一个女儿。

以前闲着没事，曾在本杂书里看到过关于黄河鬼王的故事。

据说，解放初期，陕西地界有一户农民叫付有德，他结婚之后，一连生了七胎，每胎都是女孩，那时候都有重男轻女的思想，认为男孩子才是家里的根苗。