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【番外二】

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巴黎。

来布尼茨在给中国的朋友写信,仅南京地区,他就交了三十多位笔友。

不过眼下这封信,却是写给赵贞芳的:

“尊贵的长公主殿下……您的来信我已收到,得知伟大的数学家萧时选先生病逝,我对此感到万分的悲痛,这是全世界人类的重大损失……”

“南京的欧洲籍学者翻译的《易经》,我已经认真拜读了。它的作者伏羲是世界性人物,是人类最早的法典制定者。综合我接触到的中国资料,《易经》可能是中国、甚至是世界最古老的书籍,它是中国一切科学和哲学的源头。它与毕达哥拉斯、柏拉图和希伯来哲学中的数,有着内在的一致性,它们都是造物主的启示……”

“我认为,从伏羲的八卦系统被理解,一直到今天,中国三千年来的作者为《易经》写的注释,都只是把八卦原来的含义弄得模湖不清,并把中国原来同基督教一致的宗教弄歪了……”

“中国的八卦系统,与基督教教义是一致的。尊敬的长公主殿下,请不要急着驳斥我的观点,我这里附录一张《创世图》……0代表‘一切出自无’,1代表‘万物皆足’。用八卦来表示,0就是阴‘--’,1就是阳‘▁’。太阳为11,少阴为10,少阳为01,太阴为00。乾卦是111,兑卦是011,离卦是101……宋代邵雍先生的伏羲八卦易图,其实就是0到63的二进制数表……”

“我前几年访问了伦敦,归来途中,在荷兰拜访了斯宾诺莎先生。他的泛神论当中,蕴含着可怕的无神论思想,笛卡尔哲学如果经过斯宾诺莎的泛神论阐发,最终必然会导向无神论……”

“法国入侵荷兰期间,斯宾诺莎先生被法国元帅孔代请去做客,从此被荷兰人视为卖国贼。他还接触了中国哲学,将自己的泛神论,与中国的理学结合。由于荷兰与中国的战争,他推崇中国哲学的行为,更加坐实了他的卖国。”

“斯宾诺莎先生是位犹太教徒,他认为上帝即宇宙,也即是中国的太极。他认为上帝包含物质世界与精神世界,也即是中国的气与理。我不太赞成这种观点……”

“我认为,宇宙是由‘单子’组成的。‘单子’是一种没有部分的精神实体,既无广延,也也形状,不具有量的规定性,只具有质的差异性……每个单子,都凭借自己的知觉能力,以不同的清晰程度而表象世界,并根据自身固有的内在原则进行自然衍化……”

“而上帝,则是创造一切单子的最高单子!”

“如果把宇宙比喻为一个乐队,上帝就是宇宙秩序总谱的作曲者,每个单子都是音符,被上帝和谐的排列在一起。这跟泛神论有着本质区别,在泛神论的理解当中,上帝并非作曲者,而是乐谱和乐队本身。”

“英国的牛顿先生,或许是因为公务繁忙,毕竟他做了英国的财政大臣。他的机械论神学是可笑的,按照他的理论,宇宙是一个机械,上帝必须不停的给宇宙上发条,否则宇宙就将停止运转……”

“我接受斯宾诺莎先生的部分观点,也认为基督教教义与中国理学是共通的。但是,我认为中国的太极,就是基督教的上帝,也即宇宙中的最高单子。0和1的二进制衍化,就是上帝谱写的乐章,也即太极分出阴阳气理……”

“我与泛神论的最大区别,即认为上帝是事物的第一理由,而中国人也认为太极是事物的第一理由。因此,斯宾诺莎先生,对中国哲学的理解存在误区。按照他的观点,就等于太极是万物,而非太极衍生万物……”

“中国学者,应该从《易经》的数学原理出发,去追寻《易经》的本质意义,而非附庸各种世俗的解释……”

“写到最后,再次向尊贵的长公主殿下致敬,仰慕您的戈特弗里德·威廉·来布尼茨。”

随着东西方交流加深,闻名欧洲的中国学者很多,但赵贞芳迅速成为最受追捧的那一个。

赵贞芳虽然有一些科学研究成果,可顶多能在中国排名中等偏下,为何到了欧洲却获得巨大声誉呢?

很好理解!

第一,赵贞芳是女的,这在欧洲学界属于稀缺现象。

第二,赵贞芳是中国皇帝的妹妹,拥有着尊贵的中国长公主身份。

因此,赵贞芳即便已经50多岁,欧洲却流传着她年轻时的美貌画像。

那是一个在南京的意大利籍官员,凭借记忆画出的,而且其记忆还自动开了美颜。原画被一个商人购得,运到荷兰时,拍卖出天价,又被路易十四以更高价购得,此时珍藏在法国凡尔赛宫。

太阳王路易十四,经常邀请贵族,在凡尔赛宫举办舞会,中国长公主的画像,就此被巴黎贵族所熟知,继而又被画家复制传播。

又写了两封回信,其中一封还是在马桶上写的。

来布尼茨跟牛顿不一样,他并不热衷于名利,甚至不太喜欢应酬,因为那会耽误宝贵的时间。此君就连吃喝拉撒时,都在思考、阅读和写信!

但有的时候,应酬却是必须的。

特别是来布尼茨与中国皇帝通信后,来往信件,是通过法国外交系统传递的。这个消息当然瞒不住,法国那些贵族,很快就知道来布尼茨与赵瀚是笔友。

这次,法国外交官带回两封赵瀚回信,一封写给路易十四,一封写给来布尼茨。

为了庆祝中国皇帝回信,路易十四决定举办一场舞会。

这当然是极好的理由,而且比其他理由更靠谱,路易十四的舞会理由太多了,比如:今日大便通畅,当举行舞会庆祝之!

下午时分,来布尼茨离开住所,乘坐马车前往郊外的凡尔赛宫。

巴黎市区依旧臭气熏天,虽然从中国回去的学者,详细阐述了南京粪便清洁模式。但根本无法在法国复制,因为需要建立一个产业链,贵族和官员们对此毫无兴趣。

就连卢浮宫的粪便问题,目前都没有解决。

法国的掏粪工,必须夜间工作。黑灯瞎火的,稍不注意就掉进茅坑,掏粪工的死亡率极高,法国穷人宁愿做乞丐,不到万不得已都不当掏粪工。

闻着街巷里不时传来的臭气,来布尼茨自然想起通信内容。不管是定居还是搞短期外交,但凡去过中国的欧洲人,都对中国的城市管理赞不绝口,甚至由此对欧洲感到自卑。

不多时,马车行驶到凡尔赛宫附近。

那里有三条笔直的大道,交通状况极为良好,附近已经有住宅和办公单位。三条大道,是路易十四下令铺设的,目的就是为了吸引居民搬来。

许多贵族和富人,纷纷在凡尔赛宫附近,修建自己的新住宅。但多为土木结构,因为路易十四下令,十年内全国的新建筑不得使用石料,这是为了保障凡尔赛宫的石料供应充足。

目前的凡尔赛宫,依旧还在修建当中,每年都会新增一些建筑。

还没报出自己的外交官身份,来布尼茨就获得放行,坐着马车驶入凡尔赛宫大门。

半路上,来布尼茨下车步行,司机驾驶马车前往马厩。

入眼是雄伟的宫殿和宽阔的花园,曲径通幽的中国园林,在欧洲遭到诟病,被一直认为不符合美学。欧洲贵族和艺术家们,觉得中国一切都好,就是在建筑上有所缺失,园林建造和室内设计都凌乱不堪。

来布尼茨望向远处,隐约可见还未竣工的瓷塔。

彷自南京琉璃宝塔的凡尔赛瓷塔,此时已经修建了50多米高,它的最终高度将超过琉璃宝塔。唯一让路易十四感到郁闷的,是他缺乏足够的瓷器和玻璃,只能在外墙贴陶砖,最后刷一层白灰假装是瓷塔。

随着夜幕降临,越来越多贵族赶来。

主厅燃起几百支蜡烛,照得灯火通明。放在几十年前,这都是不可能的,至少无法隔三差五举办如此舞会。蜡烛当然有,但太劣质,充斥着异味和黑烟。无烟无味的蜡烛,对于法国王室而言,也属于比较昂贵的消耗品。

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