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第四百七十五章 红石镇上下各阶层分析

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前世时的明朝,有个人叫王阳明,那个睡棺材的王阳明,那个据说是练气士兼武林高手的王阳明。

王阳明有过一段话。

那是在一次游山玩水的过程中诞生的。

一个朋友指着岩中的花树问老王:“你说过,天下无心外之物。但是同学你,这样的一棵花树,在深山中自开自落。有你,它也开,无你,它也开。有你,它也落,无你,它也落。你说,此花树,于你我之心,有何相关?”

老王回答道:“你未此花时,此花与汝心同归于寂。你来此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

这是王阳明的话。

更早的时候,还有一个人也说过类似的话。

那是唐朝时候,那个说过“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的禅宗六祖慧能,路过广州法性寺的时候,正值寺中法师讲经,然后,有风吹幡动。

两个僧人争论起来:那是风在动呢还是幡在动?一个说是风动,一个说是幡动。

打酱油路过的慧能忍不住了,进来插了一句:“既非风动,也非幡动,而是你们的心在动。”

这句话与王阳明的那句话上去风牛马不相及,但是其实,它们内里的核心,一脉相承。

方天前世时的中学课本慧眼独具,一眼就出了它们的同根同源:“这是典型的唯心主义世界观。”

但在此时的方天来,这与其说是世界观。不如说是人生观。

什么样的人生观呢?

就是这个世界的一切,都是因着人而存在。

人,是这个世界的核心。

从客观来讲,宇宙在演化着,所谓“人”的这种生物,不过是演化过程中的一环,既不是最初始的那一环,也必定不是最终极的那一环。

所以,把人认为是世界的核心,自然是唯心。自然是唯我。

但是,如果没有人,那么这个世界的一切,不管它怎么演化,又有谁会去关注呢?又有谁会去关心呢?又或者说,和我们“人”,有什么关系呢?

因此,站在人的立场,站在人类社会的立场。这世间万物,不过都是资源。

由人这种东西来认识、开发、运转和利用的资源。

作为城主。方天的眼中,便也只有人。

人,才是他所认为的大势所在。

只要他抓住了人,至于什么三城二十八镇的,谁会去关心?从源头上来说,不也正因为这么多的修者在红石镇的集聚,才有着帝国方面在此开辟一城的基础吗?

方天笑的是,那些做着手脚的人,却不到这一点。

这凭这一点。方天就可以断定,那些人,就算层次再高,也是有限。

人有种种,各各不同。

方天此时想着前世某**oss的那份社会各阶层分析,然后把它的那个框子,往红石镇上下各色人等头上套。

第一个套着的。自然是魔法师。

作为这个世界的最高战力,他们的存在,决定着这个世界的核心格局。

魔法师中,却也分着两类。

第一类。是如安迪、埃里克、法尔斯坦、木罗、希岩这样的。

他们有着足够的天资,也有着足够的意志,在魔法本身的道路上行走着。在途中,他们也许会被外面的某些东西吸引着,如权势,如世人的尊敬等,但是最终,有着深邃远景和内涵的魔法世界,终会把他们拉过来。

对于他们来说,在魔法的道路上前进,就是根本,就是一切,就是最大的**和需求。

谁能在这一点上给他们助力,谁就能获得他们的立场。

安迪等人是成功者,而在这一类中,还有着大量的,因为各种原因,目前为止,还未曾获得成功的人。他们在路上苦苦地跋涉着,有的信心十足,有的带着迷茫,有的坚定却绝望。

这是第一类,方天此时顺手将之命名为“纯正的魔法师”。

有纯正,当然就有不纯正。

魔法的道路,是荆棘遍布的,纵然全副武装,也走得艰难。更何况,那些在天资、传承、意志、领悟等各个方面有着不足的人。

走着走着,就累了,或者无以为继了。

然后人生的重点,开始转移。

不再专注于魔法层次上的提升――当然,能提升肯定也是极好的,但是他们或多或少的精力,开始分散了在世间名誉、利益或者权势、力量等的获取上。

为名奔跑的,结交各路名流。

为利奔跑的,开辟自己的生意渠道,或者参股别人的经营,从为别人的经营保驾护航中,获得自己的那一份。就如帕特以前的那个老师。

为权奔跑的,其杰出者,跻身帝国上下层组织,而其不那么杰出者,则跻身于非帝国各大小组织,如佣兵团。

为力奔跑的,会热衷于结交更高层次的魔法师,结交有着深厚背景的势力。

当然,这名、利、权、力之间,可能有着种种的杂糅,但是总体情况,基本就是这样。

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