很多人嘀咕，忠义军赏银虽然高，但训练刻苦，不如趁势脱离军籍。

被裁撤下来的，将由衙门组织进行屯耕，这几年天灾不断，再加上流寇纵横，各地荒地甚多。

淘汰下来的可以按照官屯、民屯两种方式进行屯耕。

选择官屯的，官府选定屯耕地点，一般都是平原，最为肥沃的土地，官府提供耕牛、粮食、种子，统一进行屯耕。

官屯多是上好良田，每个成年壮丁授田二十亩，前三年免除地租，三年以后，每亩屯田地租为八斗粮食，而在饥荒年，地租酌情减少。

民屯，在官府选定的区域内进行屯耕，屯户每口可以向官府借贷一担粮食，三年内只需向官府归还所贷粮食本息即可（共两担粮食），三年后屯耕土地按照三等九则评定之后，正常缴纳赋税。

自从前年杨磊署理相如县知县以来，就开始进行屯耕，流民们根据各自特点不同选择不同屯耕方式。

那些一无所有的流民、俘虏因为没有任何生产资料，不得不选择官屯方式。

那些手中有点钱粮的流民、俘虏，或者家中有人参军入伍的流民、俘虏，因为官府最先会发放五两银子的安家费，再加上每月的军饷，宁愿选择民屯方式。

民屯没有什么，反正自己出资进行屯耕，三年之后田地是自己的，但军屯、官屯则不一样。

顺庆府过去广安有一个千户所，很多广安千户所的军户记忆犹新，正如王**子说那样，太祖在世时对屯耕民众非常照顾，每个军户授以二十亩田地。

但随着人口增多，那些百总、千总常常侵吞军户之地，有的更是借故加重军户负担，害得军户逃荒。

现在官屯，将来会不会与军屯一样？

杨磊一听，面色显得非常凝重，先是肯定大家观点之后，将军屯制度狠狠批评了一通，然后告诉大家现在推行的是官屯，不是军屯，大家只是参加屯耕，与普通民众一样，自己不再是军户，子子孙孙也不再是军户。

明朝在各地都有各种名目官田，如各个知县有相应的职田，官府将这些职田转包给各地二地主，这些二地主再转包给没地，少地的佃农。

官田不但土地肥沃，基本上旱涝保收，官田地租每亩不过八斗，比起租种地主家的少多了，租种地主家的过去是与地主均分，这几年抛荒严重，虽然地租降低很多。

但无论如何，租种官田颇为划算，很多二地主趁机上下其手，巧取豪夺，压迫佃农。

为了避免这些二地主作恶，官府将来会取消二地主中间角色，佃农直接向官府寻租土地，而不是向二地主这一中间角色。

官府准备建立农会，由租种官田的农户选举产生，以维护佃农的权利。除非佃农违反佃租协议，并经农会同意，官府不得收回佃农手中土地。

众人看杨磊说得斩钉截铁的，但大家根本不信。就拿王二麻说的那样，杨磊不过是一员参将，官字两张口，将来官府不履约，大家又有什么办法呢？

再说了大家多是本地人，有的更是手中有点银两，大家宁愿选择民屯，也没有那个愿意选择官屯。

明朝将军户视为最为下等的阶层，士农工商兵，军户排在最下等，再加上社会上流行好男不当兵，好铁不打钉，虽然忠义军待遇非常不错，但顺庆军中很多将士贪生怕死，宁愿选择民屯或者官屯，而不愿意选择当兵。

杨磊令陈怀西，谯应瑞、冯有庆、王皋、姚之珍对顺庆军重新进行整编与混编。