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第一百三十四章 削太上皇帝号(均

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朱祁钰从辂车中一步步的走下,正好了头顶十二旒冕,一步步在群臣面前走过,来到了左祖右社的太庙。

太庙之前的焚香炉上并没有任何的香火,这需要朱祁钰这个新的天子,上第一炷香。

庄严肃穆的声乐声中,朱祁钰一步步的走到了列祖列宗的牌位之前,从兴安手中接过了点燃的香烛。

“祗告天地!社稷!宗庙!”

“上皇不孝,至六师尽丧,北狩迤北,而不思修德,挟寇叩关宣大!宠幸馋臣,至紫荆关陷,兵临京师!竖大纛以壮贼寇声势!”

朱祁镇不孝,祖宗的江山叫到了朱祁镇的手里,把京营砸了进去,还被俘虏了,还跑去叩门,宠幸的宦官,杀了紫荆关的守将,导致京师被围困。

还自己竖起了代表皇帝的龙旗大纛,壮敌人的威风。

这就是对大明列祖列宗最大的不孝!

此话一出,一片哗然!

“上皇不悌!”

“太上皇至尊,迤北饮酒,自弹虎拨思儿,唱曲,引众达子齐声和之,谓袁彬曰:天意有在,朕当终归。”

不悌,以太上皇之尊贵,在迤北喝酒,弹胡琴唱曲,去了鞑子应和,也不看看自己什么身份!

大唐皇帝唐太宗李世民,擒颉利可汗到帐下,让颉利可汗跳舞,让南越国王冯智写诗。

他朱祁镇倒好,给胡人弹琴唱曲!

这是对大明列祖列宗,最大的不恭顺!

朱祁镇还对袁彬说天意还在,自称朕终究是回来的,这就是对皇帝的最大的不恭顺!

太上皇就是太上皇,不是皇帝!

称孤道寡就是对朱祁钰这个皇帝的不恭顺!

“上皇不仁!”

“受玺以来一十四年,荒淫酒色太神昏,狂悖何能望久存。”

“承平之后,海内富庶,文武恬熙。首事麓川,继以北伐,闽浙疮痍,黔粤啸聚。”

不仁,十四年,任用王振不理朝政,把闽南百姓逼反,大明监国才短短八十年,却是闽南浙江满目疮痍,四川、广州贼寇啸聚山林,民不聊生。

仁宣二朝十一年,勤修德政,休养生息,到了朱祁镇手里,没几年就变成了这样!

“上皇不义!”

“败坏纲常,变乱祖制任用奸佞,妖宦凶恨。放纵淫乱酗酒,信任奸人、尊佛封师,邪异盈朝。”

“滥加赏赐、胡乱花费无度,横征暴敛无休止。国库空虚,海内困穷。”

大明祖训是宦官不得干政,虽然这条因为文官不断做大,宦官成为了大明皇帝平衡文官的重要手段,这祖训已经不符合现下的环境了。

但是用宦官,也没朱祁镇这个用法!连日常巡视京营,都让太监代劳!

那你皇帝干什么呢?

朱叫门还封了崇国寺杨禅师尊为上师,出入的仪礼,和郡王王相同,坐食膏梁之美,身披锦绣之华,视皇帝如弟子,轻公侯如行童。

这国师何等的威风?

朱叫门还大修寺庙,一十四年的时间里,修了的最大的庙宇,大隆兴寺,侈极壮丽,京师童谣曰:“竭民之膏,劳民之髓,不得遮风,不得避雨。”

朱祁钰刚坐上监国位,大家对于让国师去迤北感化瓦剌人一致赞同!一个反对的人都没有。

中原王朝从来都是神权君授,哪有做国师徒弟的?!

“国家厄会,盖莫若如此!闽浙疮痍,黔粤啸聚,麓川敌寇逞凶,狡寇危城!”

“朕临危受命,奉命居摄,旋帝大位,以系人心,事之权而得其正者也。”

“先帝以社稷人民付正统!正统不能守!社稷人民付景泰,景泰能守之!”

朱叫门把国家折腾成了四面楚歌的境界,而朱祁钰临危受命,摄政又承帝位。

固然是于谦贤明,但是他朱祁钰就不贤明了吗?

于谦是臣,但他做事有他的局限。

京营调度、粮草周转、军将调任、赦免诏狱可用之人这些事,都是朱祁钰做的。

就连于谦的兵部尚书,都是朱祁钰给的。

那么他朱祁钰是皇帝,守住大明江山社稷,有没有功劳?!

既然宣宗朱瞻基,把社稷人民交给了正统朱叫门,他守不住。

那江山社稷又来到了朱祁钰手中,朱祁钰守住了。

这皇帝位,是不是理直气壮的坐稳它!

“上皇不孝、不弟、不仁、不义!臭名昭著,神人共愤,上天震怒,屡次降下预兆!上皇不知反省,拒绝进谏、文过饰非,造孽慎重。”

“朕请天地!社稷!宗庙!削太上皇帝号!以正天下之风!”

朱祁钰的祀文一出,朝臣们瑟瑟发抖!

议论之声将整个广场都是吵吵嚷嚷!

他们现在终于明白了,为何这几日,陛下追缴私窑获利,为何公开了官舍法的营建,为何反复申斥。

就是为了找到太上皇的忠诚走狗,然后杀了祭旗!

陛下这篇告天地、社稷、宗庙的祭文,压根就不是礼部拟好的!

兴安沉默不语,这份祭文,是朱祁钰亲手写的,他却是知道的,但是他从来没对任何人说起过。

削太上皇帝号。

他朱祁钰,不仅要杀人,还要诛心!

朱祁钰将朱叫门的事儿,桩桩件件,摆在太庙列祖列宗面前。

他乃是庶出子,庶皇帝,他要正名位,自然是要将自己的权力法理,锚定在大义之上,而非禅让诏书和懿旨上!

朱祁镇的禅让诏书也好,孙太后的懿旨也罢,那仅仅是锦上添花。

当然他这句话一说出口的时候,也想到了会面临什么。

他已经准备了很久,他要将朱祁镇从太上皇的位置上拉下来。

那首先就要把自己的皇位,从朱祁镇禅让这件事上摘出来。

禅让诏书是伪造的,王直、金濂、于谦、岳谦,人人有份,即便是最后逼得朱祁镇在诏书下印,那也是废立。

朱祁钰这么换了概念之后,这四位参与废立之事的朝臣,就可以安心为国尽忠了。

大逆之恶,自然无从谈起。

废立皇帝的确是他们做的,但是他们从废立,变成了从龙之功。

这是完完全全的两个概念。

朱祁钰等于告诉了天地、宗庙、江山,这皇帝位,是朕要当的,其他人是支持。

太上皇在名义上,比皇帝更加尊贵,那自然要废掉他的太上皇帝的帝号。

“朕祈大明列祖列宗庇佑,日月山河永在,大明江山永固!”朱祁钰最后将手中的香烛插在了焚香炉上。

朱祁钰和朱祁镇不同,朱祁钰不仅仅自己要好好活,也要其他忠于大明江山社稷的人,好好活。

总体来说,朱祁钰,是个好人。

当然有些人,他自己都不当个人,那朱祁钰作为皇帝,当然有必要送他们去见大明列祖列宗了。

不废朱祁镇的帝号,这大明谁都没法好好活。

朱祁钰受制于庶皇帝,名位不正。

朝臣们因废立之事忐忑不安,百姓们血仇无处可报,袁彬、岳谦、季铎、两名无名缇骑,他们弑君之罪,做完了,如何能活?

这就是朱祁钰要办得大事。

前面钓鱼没钓到,没能够杀鸡给猴看,那此祭文一出,会不会闹出死谏?会不会闹出党争风波?会不会闹出宫变?

但即便是闹出来,这事儿,就不办了吗?

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