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第六十七章 大才子张寒越

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惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。”张寒越不知道他的声音在真气的作用下有多么的洪亮,有多么的有气势。

真气将张寒越的声音暂时包裹起来,就像计算机优化一样,“系统”自动为张寒越选出了那些什么希特勒这些历史上最著名的演讲声音,简单来说,就是……

“吊炸!”

现在的张寒越感觉自己的身体里面就像有一个小太阳一样,张寒越感受着体内那澎湃的真气流转,那种强者的感觉呼之而出。体内的真气顺着经脉不断的运转,似乎好象在身外形成了一股薄膜,保护着张寒越的身体。

“哗……!”全场一片哗然,这首诗不论是从气势上来说还是从内容意义上来说都诗大气无比,相比刘老的那首就是太小气了。

这时,一位一直未说过话的中年男人缓缓的站了起来,一直没有人注意过他,担当他站起来的时候,张寒越就感受到了他的不一般,这是一种说不出的感觉。

这是一个看上去年逾五旬,瓜皮帽下露出了花白的鬓发,在一身的锦服的衬托下,显出一种不言而喻的身份。虽然他子啊这个会场里没有说话,似乎刚才的一切喧闹都与他无关,但张寒越没有轻视他,因为但凡是厉害的人物都是非常低调的。

张寒越在后世是非常喜欢金庸的作品的,最让他印象深刻的人物就是里面的扫地僧,作为金庸小说人物里武功最高强的人,他却甘愿做一个默默的扫地僧。这其实诗中华传统文化中的为人谦虚、做事谨慎、隐忍内敛、不事张扬等等思想影响的。

但张寒越历来就是对这些思想不感冒的,作为一个对历史深有研究的人,他知道不论是什么思想说得好听就是文化,而实际上这样的一种文化能够兴起并且一直流传到现在变成我们所谓的文化,这实际上就已经反映出一些问题。正是因为有统治者的支持,像“为人谦虚、做事谨慎、隐忍内敛、不事张扬”等等思想才能传播的如此之广以至于最后成为了我们的道德准则。

那么统治者为什么会不遗余力的支持并且推广这些“文化”呢?当我们接受这些思想的时候,我们的潜意识里就会按照这些所谓的“道德准则”去践行自己,这些道德准则都会有意无意的要求你服从统治,但当出现****的时候,你如果想揭竿而起反对这些统治者,这时你的思想就会对你形成心理阻碍,这将会严重阻碍相当大的一部分人的造反热情,从而达到维护统治的目的。

例如长幼有序这个思想,从表面上看起来就是指年长者和年幼者之间的先后尊卑,然而统治者就想当然的变成了所谓的长,在你尊重长者的时候,你的潜意识里就会把统治者当作是“长者”来“尊重”,即使是统治者做的不好,你也会因为长者的关系而服从他。其实所谓的传统思想就是一个统治工具而已。

所以张寒越是从来就不信这些个所谓的传统思想。

张寒越突然想到自己刚才成功使用真气。

“我刚才成功了,我,我必须再次尝试一下!”

张寒越再次尝试使用真气,他没有说话,在心里默默的想着眼前的这个中年男人,他想用真气打探打探此人是何方神圣。

汗水渐渐流了下来,张寒越感觉到自己的身体隐隐有些发热,浑身的肌肉就像做了过山车一样在剧烈的颤动着。

没有任何反应。

张寒越的心里一惊,“我明明感受到了自己身体的变化,为什么……难道是……他?”张寒越不禁看了看眼前的这个中年男人。

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