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三进秋城 第二章 祝由(下)

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:“猪油?哪呢?”坐在一旁编绳的二爷,突然蹦了起来,手里捏着已经搓成条的纱布瞪着大眼,一脸震惊的样子直愣愣的看着元梅。

:“我说的是皇帝时代的一种巫咒秘术。”元梅没好气的说。

:“这事整的,我正琢磨乱炖是放排骨,还是放五花肉呢,你这就来了个猪油,馋死我了,我说李司令,咱下一步要到哪里用膳?”

元梅指着军用地图说:“根据人皮地图上所显示,这山出去之后,应该有吊桥直通对岸,到了对面,大概还有不到两天的路程就能到达隆昌,可咱们出来后,并没有发现吊桥,我怀疑可能和咱们出来的那个山洞有关。”

:“咋的,走错了?”二爷有些担心的问。

:“应该是地震或山体滑坡导致滑索断了吧?”我问。

:“嗯,所以我们下一步需要绕道,但眼下有个问题,就是绕道的话,这个地方是必经之地,麻烦也就麻烦在这里。”元梅用手指着地图上一个极小的圆点,我们凑近一看,原来是个叫秋城的地方,这地方横亘在一条南北走向的大道上,往南就是隆昌,城的两侧全是连绵的高山,一般处在这种地理位置上的城池都不会太大,毕竟往南是座死城,等于是断头路,整个镇子也只有往北的一条道能够进出,显得非常蔽塞。

:“就一个破城,咱们路过而已,能有啥麻烦?”二爷和我想法一样,这一路已然经过了多少个村庄县城,甚至虎口拔牙般的被曾卫国亲自抓住过,可那又怎样,不是照样一路到了这吗,只剩这区区一个小城而已,有什么好怕的。

:“这是必经之地,又是到达隆昌的最后一站,日本人和曾卫国难道会视而不见?况且是在已经知道我们快了他们数日的前提下。”

确实,从我们在壁虎沟上把拜匣交给赶车人的那一刻起,不管有没有人愿意帮忙,江湖上都会有所传闻,以军统鹰犬遍天下的势力,曾卫国等人肯定一早就收到消息了,不用看我都能想的到,军统的电报恐怕早就塞满了这个叫秋城的地方,这样的小镇突然受到军统的特别关照,早在数天前就应该已是人来人往,风声鹤唳了,现在城里十有八九是厉兵秣马,严阵以待,只等我们三人自投罗网。

:“那咋办?打过去?”二爷说完,看看眼前的家伙,自己都忍不住苦笑一声。

:“现在肯定不行,再等一等,我们这个位置距离秋城还有三四个时辰的路程,晌午之后再走,到城边正好天黑,到时借着夜色仔细观察一下,根据实际情况,再做打算不迟。”

二爷听完咽了咽早已流出的口水,怏怏的坐回去,扔下纱布,拿出小块的磨刀石开始打磨黑如木炭的鱼皮刀。

反正要几个时辰之后才能行动,我便继续问道:“你说的祝由术到底是什么?”

:“祝由术起源于皇帝时期,据称是由轩辕黄帝所创,并下设祝由官职,祝的意思是咒语,由是疾病的原因,也就是说祝由是利用咒语治病的一种方法,但由于当时文字极不发达,祝由术的传承就只能依靠口口相传,而这种传授方式,对继承者的天资要求极高,毕竟一般人能将一句话一字不差的记几个月都困难,更何况是成千上万条咒语文不加点的记一辈子,更是难上加难,因此当时的人想出了一个不是办法的办法,就是将祝由分来,一部分人专门负责咒语,这部分被称为祝科,另一部分专门负责记住治病所需的是哪段咒语而称为由科,当需要治病的时候,就两个人一起来,由科负责寻找病因,祝科负责念咒,就好像现在药铺里,一个号脉,一个抓药一样。

可最后由于战乱、天灾等原因,两拨人被迫分开了,负责治病的由科虽然没了咒语,却可以利用《神农百草经》中所记载的草药,以及后来战国时期的《尚书.洪范》中五行的理论,渐渐成为了现今中医的雏形,可谓是悬壶济世,造福人群。

而负责咒语的祝科就没有那么幸运了,由于他们不会看病,所记的咒语就成了屠龙之术,毫无用处,不过在机缘巧合下,他们发现咒语不仅能治病,还可以沟通阴阳,驱鬼辟邪,也就是早期道家符咒的来源,当然,人分好坏,事有好歹,有人驱鬼,就有人招鬼,招鬼的这部分人,一开始也只是贪慕虚荣,为了迎合皇家贵族对死后重生的愿望,便将自己所学应用其中,不过若只是给有钱人家在下葬时念几句咒也不是什么大事,最要命的是,他们发现了人身上有一种称为怨的气,这怨气虽不在五情(喜、怒、思、忧、恐)之中,却高于五情,是怒、忧、恐的集合之物,而这三情皆是悲情,他们发现这种悲情集合的力量非常强大,如果怨气留存在死人体内,就可让尸身千年不腐,如果将怨气抽离,放在一个特定的空间内,再稍加控制或引导,这怨气就成了一把杀人于无形的刀,例如民间的打小人,扎布偶,就是这种术法的延续。”

:“你说的是不是鬼?”我怎么听都觉的这虚无缥缈的怨气和鬼魅一样,来无影去无踪,还可以上天入地,夺人性命,想着就让人头皮发麻。

:“嗯,怎么说呢?有些类似,但却也有着本质的区别,鬼是三魂七魄中的地魂和人魂,按道家三尸虫的说法,人死之后,位于尾闾关的地尸虫开始聚集死者的地魂和人魂,然后恢复到死者生前的模样,所以我们看到的鬼,都是死者的样子,而怨气是没有形态的,它就是一股气,你可以把它理解为人体内的一条疯犬,虽认家识主,却毫无感情,放出去害人,收回来害己。”

:“那这玩意怎么可能让人死后重生呢?而且跟那洞里的人形银棺以及白袍女鬼有什么关系?”

:“其实重生只是一个骗局,那些王公贵族们以为只要尸身不腐,就有重见天日之时,所以无论是棺椁也好,药水也罢,甚至有的还将玉片用金线串成衣服,穿在身上的,其实都是一个目的,就是防腐,墓里丰厚的陪葬,也是为了重新起身之后,依旧能够吃穿不愁,重享富贵,可即便是天子棺的四重椁,百年之后也难逃化为枯骨的结局,而祝科则可以利用积累庞大的怨气,灌入到尸身中,保其不腐。”

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