再说，福州从南宋开始有了漆器，到了清初也经历了几百年的历史，陈旧的工艺影响了漆器行业的进一步发展。

由于店中生意清淡，沈绍安不时到官家深宅或宫观寺庙去做油漆活儿。有一次在一座古寺做工时，他发现寺庙大门的匾额木头已经朽烂了，但是用漆灰夏布裱褙的底坯却完好无损。

细心的沈绍安从中受到启发，回家后仿照旧匾，用泥土先塑出模型，然后在模型外面裱上夏布，涂上青漆，等漆干了之后脱去土模，再行髹漆加工上色，经过反复试验、改进，终于造出了最早的脱胎漆器。

沈绍安创制的福州脱胎漆器经过后辈的不断努力，进一步得到改进提高。

1920年，沈绍安第五代孙沈正镐、沈正恂把泥金和泥银调到漆料当中去，在原有红、黑、朱、紫的髹漆技艺基础上，新研制出金银、天兰、苹果、葱绿、古铜等颜色，使漆器表达的方式和手段得到全新的改变，做出来的作品达到了华丽辉煌、灿烂夺目的效果。

这种贮加灰烷裱，又称“夹伫”技法，早在我国南北朝时已有生产，后来长期失传。

回来以后，沈绍安四处虚心走访求教老油漆工，苦心钻研，多次试验，终于想出了用粘土作成坯胎，阴干后，再层层裱上夏布或丝绸，涂上生漆，并在底部打个小孔，待漆干后用水从小孔灌入，使胎泥遇水逐渐溶化流出。

这个时候，内胎已脱，但外表的器形布层依然无损，再上灰地，打磨、漆研磨和施以各种装饰纹料，因为这个漆器工艺中，注水脱胎而成，于是，沈绍安就给他的发明取名为“脱胎漆器”。

进贡的碗现藏于故宫博物院内王勇坚说，脱胎漆器问世后，最初主要制作茶箱、烟箱、提盒、首饰箱、观音佛像等实用器物和佛教人物像，大受上流社会欢迎。

据介绍，传统漆器只有红、黑两色，绍安增加黄、绿、蓝、褐诸色，还使用贴金银箔等手法，使漆器光彩夺目，轻巧耐用。

于是，“沈绍安脱胎漆器”誉满天下，在当时传为手工艺绝唱-->>