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第四十六章 《云上世界纪要》(上)

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    (这是第一卷的倒数第二章。作为“世界探索”的章节,如果您觉得繁琐也不用担心,略略扫过,重要的设定后文还会说明。

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《云上世界纪要》节选,由来自异界的旅客,尊贵的“永恒之血”撰写于他来到这个世界一年之时。

“永恒之血”在手稿的背面写道:“我对很多学科知之甚少,只能就自己的所见所闻做大概的评价。”

……

一、历史划分

瑟厄兰大陆的“古代”一词一般指代上古,即大陆升到云上之前的时代。只有在埃里奥斯国编纂的史书中,“古代”一词包含了上古和中古,亦即将埃里奥斯建国之前的历史都视为“古代”:云上时代之前为上古,云上时代开始直到埃里奥斯建国为中古。

一项研究表明,民间口头传说很少使用“古代”这一词汇,而是用“诸神时代”作为替代。事实上,除去接受过良好教育的施法者和教士,瑟厄兰大陆的一般人并没有足够强烈的历史观念,对于他们来说,“大陆被升到云上”是在过去的所有时间里唯一重要的历史事件,部分人也会把自己所在的政治实体建立视作一个值得一提的事件。除此之外,他们对过去发生过什么并不关心。

现存的有关云上时代开始之前的历史记载极少。造成这种现象的原因主要有两个:第一,大陆被升到云上本身造成了巨大的灾难,造成了大量人口死亡,与之相随的是严重的书籍散轶;第二,在云上时代开始的第一个百年,云上教会迅速崛起,为了增强自己的合法性,他们将自己书写的历史作为唯一合法的历史,对仅存的旧时代历史记载进行了有计划的灭绝。

在云上教会公开的历史,或者说神话中声称,在古代,人们生活在一片广大的瑟厄兰古陆上。这一切自然是出自神的安排。因为犯罪,神对人们感到失望,掀起大洪水毁灭了大陆的三分之二,但仁慈的神灵仍旧将大陆的剩余部分升至无尽云海之上,作为善人们最后的避难所。

地质研究表明,瑟厄兰大陆的确曾是一片更广大的瑟厄兰古陆的一角。而诸多侧面证据也肯定了在距离大陆底部数千米之下,的确存在着由液态水所构成的广大海洋。然而,因为瑟厄兰施法者的力量会在亲身进入云海中时失效,无法查探所谓瑟厄兰古陆的是否还在海面上,抑或沉入水中,甚至根本不存在。极少数疑古论者甚至对“大陆被升起”这一事件本身都持有怀疑的态度。

唯一值得庆幸的是,瑟厄兰大陆最近几百年的整体安定,为考古工作的进行创造了条件。学者们发现了大量古代遗迹,大多数是神殿。虽然它们中的大多数都被洗劫过,但仍旧为我们描绘那个大陆还在海面上的时代。我们了解到,正如民间传说所讲的那样,在那个时代,古陆上的确同时存在着对诸多不同神灵的信仰。如今的教会根据这些神灵的特征将他们贬斥为“邪神”“伪神”或“亚神”,但对于当时的人们来说,这些强大实体确实存在,并统一被称为“神”。

正如如今的牧师像云海祈祷来获取神术一样,古代的牧师们向他们所信仰的神来祈祷获取神术。每个“神”都有自己的教会或神殿。

如今在埃里奥斯学界,“真神伪神说”日益成为主流。这种观点认为,教会所声称的,身兼大陆造物主和救世主的神并不存在,即使存在,也是个形而上的存在,甚至只是某个特别强大的古代“神”。许多学者指出,将大陆从海面上升起,很可能是古代神们的作为,我们只是不知为何失去了和古代神的联系。

这种观点很有魅力,但和教会的“真神救世说”一样,同样缺乏进一步的证据。

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