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第八章 玉皇阁考察组

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十二月二十五日,君山庙迎来了三位客人。

其中两个是赵然的老熟人,正是卓腾云、卓腾翼两位华云馆的师叔,另一位则是个白须道士,看大卓、小卓师叔恭敬的态度,恐怕来头不小。

寒暄几句之后,两位卓师叔便向赵然介绍,原来这位白须道士出自玉皇阁,这次专为君山庙神像而来,两位卓师叔称他“蔡法师”。

赵然悄声问了两位卓师叔后才知道,原来华云馆也不能炼制神像,整个川省的所有观宫院,乃至道馆,一应神像都出自玉皇阁。蔡法师擅长制器,同时也是玉皇阁中少数几个具备炼制佛像手段的营造修士。

本来蔡法师并没有和赵然这等“凡夫俗子”闲聊的雅兴,他脸上布满了公式化的冷漠,打算办完事情就走。可见到君山庙以后,就对这座新设的道场大感兴味,原因无它,风水实在是不错。

君山庙背依小君山下,左右两侧为小君山上伸出的两道丘陵延脉所围,地基横跨在小君山南侧的山麓正中,位置和高度都刚刚好,正是风水局中的“母子环抱”。最妙的是半山腰上流淌下来的那道清泉,其走势并非一泻而下,而是“欲迎还拒”般落一层、停一半,再往下落、再往内收,最终卸去下冲的狂暴之势,温温柔柔的淌入道庙后院,这又叫“母乳哺婴”。

等见了赵然之后,蔡法师不由自主多看了赵然几眼,概因赵然竟然身具“真力”,虽说由于废根骨的原因,将来无法更进一步,但在十方丛林里,已经算是罕见的人才了。

蔡法师进入道庙后,也不理会此行的正事,直接穿过正殿、寮房,来到后院泉潭边。驻足片刻,问赵然:“赵庙祝,这庙是你请高人来看过的?”

赵然一怔,不知此言何意。

蔡法师又道:“观你这道庙布局,将来兴旺可期,当有高人指点。”

赵然也不隐瞒,自承道院的选址布局,是由自己所为。

蔡法师还不大相信,于是被了赵然在布阵一道上的天赋。蔡法师将信将疑,于是当面考校起赵然来。他说了很多风水布局上的理论,赵然却听得晕头转向,这令蔡法师更为疑惑,几乎以为卓腾翼在欺骗自己。

可当蔡法师考校赵然实际布阵手段时,却令他不由眼前一亮。赵然依旧说不出这个那个诸般名目来,但在这后院之中略一动手,蔡法师就不得不承认,此人果然是个阵法天才。暗想这位小赵庙祝懵懵懂懂间信手拈来,便可布出各种佳局,当真是“生而知之”的最好注解。

他却不知,赵然开了天眼神通,能看天地气机的运行变化,直接奔着风水和布阵的最高境界而去的,手段自然高明。

蔡法师先是起了爱才之心,暗中决定,此间事了后便收赵然为徒。可谈论了片刻,自信心便遭受重创,觉得或可代师收徒,与赵然师弟相称。等到他顺着泉水来源上溯至半山腰后,这才发现,原来泉水的走向是被赵然改过的,可看上去竟然如此浑然天成,自己都站到泉眼边上时才分辨出来。这令蔡法师倍受打击,绝了代师收徒的念头。

半山腰是五色大师的地盘,赵然便将五色大师唤出,与蔡法师相见。蔡法师见五色大师此等灵妖似乎也对赵然言听计从,最终收起了对赵然那份居高临下的态势。不知不觉间,蔡法师已经以平辈相交的态度,和赵然切磋交流起来了。u

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