〖成也萧何败也萧何了属于是，两宋科技发展是因为重文轻武，身死国灭也是因为重文轻武。

我不同意啊，理学的附庸那还能叫科学吗？科学的重点难道不该是对真理的探索？

赞同，科学是强有力的工具，需要有正确的方法论和世界观作为指导，理学自己的世界观八字还没一撇呢，就别说能指导科学了。

这也没必要用今日炮去轰封建时代的官儿吧，毕竟对世界的认识关系到很多面，从数学到天文再到航海再到天文学革新，你换在宋代也做不来，科技树的前置太多。

所以这也是封建时代的桎梏，代表着先进的科学必然会成为构建阶级和压迫的工具，最终只会诞生行科学之名的宗教迷信和封建统治。

话说两宋根基这么孱弱的情况下，是怎么做到这么多人口的。

农业啊，五代十国时候南方商农就已经兴起了，赵大虽然欺负了孤儿寡母，但也确实结束了乱世，南北方从手工业到农业的农具、种子都在互相交流，某种意义上也算是对唐朝成果的消化，任何发展都离不开交流。

虽然如今推测宋朝人口巅峰时可能超过一亿，但实际上华北平原一直处于浪费状态，如果能好好经营的话，增长空间还很大，只能说车神是有“本事”的。

话说这么看南宋也还有点可惜，数学的门槛都降低了，给点时间未必不能……

可惜啥啊，北宋还好说，出过不少平民宰相，南宋读书读的多，但忘了啥叫“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，民间搞的再好，皇帝要么构要么疯要么躺，宰相要么奸要么废，那真是啥都白搭，生机勃勃万物竞发了属于是。

但就这样的科学氛围已经是中国古代难得的高峰了，明代在科技应用上比起来宋代是进步的，但在科技思想和理论发展上，是确确实实的倒退，很是可惜。〗

“那洪武帝既这么雄才大略，怎地独独不爱算学呢？”

张飞很是可惜的兴叹。

本来按照他的习惯来说，这样质问的话肯定是要写在纸上投于光幕和那新来的当事人好好辩一辩的。

但无奈因为光幕所说到的内容，使得此时所有人都忙了起来，就连张飞也毫不例外。

就如此时的，他正在临着搬过来的案台，运笔如槊将那名为“轴架整经法”的图给完完整整的抄录下来。

用军师的话说，此物有“造万民生计之用”，故而即便心中可惜，但手腕依旧丝毫未抖，一笔一笔认真的将脑海中记下的图案给小心在纸上复现。

而与此同时，孔明简直可以称得上是运笔如飞，那些被后辈只是选作背景的惊鸿一瞥的古籍话语，都被他牢牢刻在心头，并通过墨笔倾泻而出。

酒以浆为祖，无浆处或以水解醋…入葱椒等煎，谓之传旧浆…洽糯为先…须旋、舂、簸，令洁白，走水一淘…

涤芽惟洁，濯器惟净，蒸压惟其宜，研膏惟热，焙火惟良…

或制酒，或制茶，或榨油，或印刷，诸般技艺之法皆通过这些文字娓娓道来，其中更有一些简笔示意之图，被孔明随手一蹴而就。

倒是在复写那与制茶相关的时，孔明也还是下意识惊叹了一下：

“《大观茶论》着者赵佶……那北宋的徽宗？”

虽然小声，但这话被身旁人完完整整听到，同样忙着整理那科学思想之论的鲁肃也犹有余裕说上一句：

“这徽宗被后世戏称青楼天子，并且还有尝试以画作入科举，竟还能闲暇作此书，若不为帝，则真乃事事都好。”

点点头也不说话，孔明手上动作又快了两分。

就连刘备也是执笔正沉默寡言的抄录那掠过光幕的文字。

这些不羁之言当中，后世因何称他们此身所处之时代为“封建”也更加明了起来。

最初曾以为这般称呼源头乃是周天子分封列国，但现在早已推翻了这般猜测，反而随着后世这般偶然述说有关社稷进步之方面的错误之处时，心里才隐隐对这个概念更加清晰了几分。

这是一条还难以看清楚的道路，但刘备隐隐感觉，恐怕后世的天子缘何消亡，封建时代如何结束，诸般答案皆在这条路的尽头。