在孔有德占领了整个广西以后，李定国的大军一路奔袭而来，势不可挡，孔有德的部署被李定国军全线击溃，大军直奔桂林而来，孔有德只能亲自上前线指挥应对。

在兴安县严关处，李定国用大象阵击败了孔有德的大军，触不及防之下，在两军对阵时，放出大象是什么概念，而李定国的大象军用的是受过训练的战象，在象牙上绑有长刀，象头上装有铁甲，象身上用藤条结有篮子，内有象兵，手拿长茅及弓箭，三头大象为一组，猛冲敌阵，刮着倒、碰着伤，如入无人之境，被活活踩死无数。

孔有德失去了最后一道屏障，压根就不知该如何自处。这个时候李定国的大军已经包围了整个桂林城，孔有德的脑袋甚至被射中了一箭。

这个时候的孔有德知道，活下去是没什么希望了，回想起这一路走来，他手里沾满了汉人的鲜血。在他投降满清以后，他就没得选了，因为他只能硬着头皮往前走。只有不断往前，才能看到希望。所以他选择为满清立功，他的功劳越大，他投降以后的地位就会越高。所以他会后悔吗？他绝对不会后悔。看看袁崇焕的下场就知道，就算你为大明朝卖命，那大明朝又能怎么对待你呢？

孔有德虽然在桂林战死了，但是他是不会后悔，他用行动告诉满清，自己投降了就要一直为满清建功立业，直到最后一刻。

孔有德死后，他的女儿孔四贞倒是侥幸活了下来，成为了孝庄太后的义女，后来更是跟丈夫一起，享有了广西地区的食邑，算是满清政府对孔有德的补偿吧。

他知道包括自己在内，所有跟他相关的亲人，都会惨遭李定国大军的报复蹂躏。

男的老弱全部杀光，留下年轻女子充入军妓，孔有德越想越觉后怕，这个时候，他学习崇祯皇帝，将自己的家人全部杀光，随后朝着满清朝廷的方向拜了拜，放了一把火自焚了。

至此，南明朝目前全靠大西军支撑，大西军又分为三部，秦王孙可望，晋王李定国，蜀王刘文秀，那么咱们透过历史迷雾，来看一下真实的南明朝，后世把孙可望定为投降派，把李定国定为抗清英雄，抛开这些后世的定位，就目前来说，如果没有孙可望，南明朝可能就此灭亡了，正是有了孙可望，南明还有一口气在，所以说孙可望对南明的贡献还是巨大的。

孙可望靠义军本色，大胆改变传统，以官四民六为标准，从沐家和土司等权贵手中集中土地重新分配。愿意献出一些土地拥戴的土司并不少，但也有敌视的土司和沐家是被夺取对象，这正和大西军在四川对付富户是一样的做法。云贵地区部族众多，千百年来等级森严。大西军打破局面，让众多百姓获得土地，军队也因此方式自有土地耕种，基本实现不扰民的情况。

所以，大西军在云贵与四川情况有不同，受各族百姓较多欢迎，许多民众都踊跃加入，不少土司也跟随大西军作战到最后。这同样是沐天波和丽江木氏土司等权贵怨恨孙可望的根本原因，秦王主事几年为稳定民间起到很重要的作用。

历史往往是后人记载的，而记载历史的人，就是哪些大户富户人家出身为官的人，孙可望的这些做法当然得罪了许多这些人，所以后世极尽抹黑，夸大其事，把孙可望描写成为一个投降派，反复小人等，难道真是这样吗？

孙可望入昆明发布“招抚百姓回家务业，不足者借给牛种”的复业令，兴修滇池、澄江等水利。以云南、贵州这等偏远省份，供养二十万左右兵力，简直是奇迹。吴三桂入云南前夕，大西军还“钱粮如山”。

之前“一年土产财赋，足供养兵之需”的说法，远在湖南、江南的清军官吏都曾听闻。清方云贵总督赵廷臣坦承，云南地方荒芜开始于顺治十六年春夏，正是朱由榔等向缅甸转移的时候。

若客观回顾孙可望入云南十年，在宝庆之战前的所作所为，先灭沙定洲、平川中诸镇，经略云南，奉迎永历，又策划收复湖广，论功勋之盛，根本无人可比。即便李晋王确实取得十分出色的战绩，综合来说毕竟也没法与他相比。所以，孙可望与李定国的矛盾，纯粹是各自视野狭隘的意气之争。

要说南明朝的覆灭，不是清军赶尽杀绝，而是自己打败了自己，最后被自己逼上绝路。

最来说一下刘文秀，十分担忧孙可望在后面可能随时会趁机消灭他和李定国。你防着我，我看着你，这种内耗已经注定了日后的结局。

为了挽救孙可望，朝廷派出白文选和张虎为使者携带玺书前往贵阳进行劝说，这份玺书算得上用心良苦。怕刺激到孙可望，里面对他谋逆的行为只字未提，只用“失人臣礼”四个字一笔带过。相反为了示好，对孙可望的部下加官进爵，希望他们能幡然醒悟，消除前嫌。

朝廷是为了挽救，让孙可望幡然醒悟，而不是安抚，就是说你老孙啊，大家都知道你做了错事，不过大家希望你能改过自新。

孙可望看着这个朝廷本身就很厌恶，吃着我的饭，吃完一抹嘴道：“你看，不应该兴修水利，不应该把土地分给百姓种粮，这都是你的错，可是我们不计较。”