刘备还是比较认可无神论，对这老道满嘴跑马车、胡言乱语之话，将信将疑：“难道真无法看到未来？即使看到一些可能性也是好的。”

于吉奇怪地看着刘备：“上应星辰、身负大运之士，不知繁多，比我们想象得多得多。也未必能一定能出人头地啊！还有不少或泯然众人，或不知所踪，或中途横死，不一而论。

就算是刘居士这样惊才绝艳之士，未必能保证战必胜。若有不小心，身陨智消也是可能的。”

。。。

光和元年二月，地震

东到东海之滨，西到司隶、洛阳，北到幽州右北平，南到扬州庐江，皆在同一时刻地震山摇。

黔陬县虽然距离地震中心有超过百里的距离，却因为靠近庐江、郯城这一断裂带，一时间受损严重，山河动摇，城墙崩塌，房屋垮塌。鸡鸭惊惶的乱飞，马、牛、羊挣脱缰绳，猪逃出牲口圈，狗在狂叫四处乱跑。

地震之后，黑色的天，复又明亮，大雨渐渐停息。被地震、大雨掩盖的声音一起出现，到处是惨叫声，呼救声，挣扎声，骂娘声。

或许后世的西方人在面临灾害时，在巨大的自然灾害面前，首先想起的是向上帝、主或其他哪路神仙祈祷，然后默默承受大自然的“恩惠”。

然而汉人决计不同，所有人并没有退缩，他们从废墟中逃出，即使悲痛欲绝，依然寻找着各处声音，互利互助，救治伤员，营救被压埋者，收集不多的食物填饱肚子。。。

当刘备等人回到黔陬县城，惊奇的发现地震造成的死伤、损失虽然惨重，百姓们已经自发开展自救。刘备作为县长，立即将能够召集的县吏、捕快、豪族等召集起来，其一，组织县城百姓救灾、互助、自救。其二，派人向东莱郡治黄县，青州州治临淄报送大概损失情况，请求支援。其三，派人到受灾不严重的地区购买粮食，衣物。

于吉依然在刘备耳边不停地聒噪“地震是天地警示”“要学会接受天地的惩罚，不能与之抗争”“天地之惩罚是为更好的发展”

言下之意是不能救灾，而应该接受灾害带来的伤亡。

刘备哪里肯听，嫌弃于吉聒噪，指派他去净化水源，发挥太平道的符水优势。大灾之后有大疫，刘备强迫所有人喝开水，将尸体尽快掩埋。

同时挖掘坍塌的房屋，可怜的刘朗、李浩、傅士仁等人，与一群囚犯被埋在了地下一层监狱，幸运的是只入口被掩埋，挖开之后，大多数囚犯都安然无恙，感念救助之恩，竟然成为一支刘备能够掌握的有力救援队伍。

这是一个精卫可填海，愚公愿移山的民族。大多数汉人们或许没有信仰，也正因如此没有人老老实实、整整齐齐坐在一边等着救援，等着神的恩赐。

对所有汉人来说，自救、救人就如喝水一样自然，深入到文化传统中。天地不仁以万物为刍狗，灾民们不惧怕天地，就算天地不仁，发地震之威让所有人都心怀畏惧，却没有一个人放弃，没有一个人主动接受天地的不仁，而是与之斗争！不敢说一定能战胜自然，却一定不屈服于自然，这是汉民族不断发展壮大的重要原因。

五日之后伤亡基本统计出，面对数千人死亡，近万人无家可归，县城基本报废的状况，面对所有人希冀的眼神，刘备再一次头疼无比。