步云飞说着，扭头就走。

“啥叫重度抑郁症？”晁用之还是一脸的懵懂。

还是李摩柯反应过来，指着院子里一株榆树说道：“晁将军，公主身上有伤，下不得床，见不到外面的动静，咱们就打那榆树，只是麻烦房先生叫上一叫，公主听着动静，自然就顺心了！”

“妙计！”晁用之赞道。

不一时，院子里响起房若虚的惨叫声：“公主饶命啊！”

……

关帝庙大殿里，银瑶公主秦小小面向关帝神像，跪在蒲团上，双手合十。

刚刚从城外回来的阳泉百姓和军户们，跪在秦小小的身后，向神龛上庄严肃穆的关帝塑像，磕头祷告。

关云长是民间的武神。

数千年来，中国从未形成过统一的一神崇拜。关云长只是中国民间的众多偶像之一。

在宗教史上，中国的多神崇拜是一个让西方人百思不得其解的谜团。不管是神学家还是政治家，都承认一个基本的原理：宗教史从泛神论到多神论，再向一神论的演化。最原始的宗教是泛神的，随着人类文明的发展，人类心智的开化，人类对自然界的敬畏，逐渐从泛神论向多神论演化，最终，形成单一的一神崇拜。

一神崇拜比多神崇拜文明，而多神崇拜比泛神崇拜文明。人类的思想史，就是沿着这样一种进步发展方向。

然而，在中国这个有着五千年文明史的国家，她的宗教崇拜史，却背离了这一路线。

中国人从未放弃过多神论，甚至，也没有放弃过泛神论。

即便是中国的统治者确立了“独尊儒术”的法则，并试图以“天”这个抽象的神明，取代所有的偶像，形成独尊的一神崇拜体系。但是，这一企图，在民间却是寸步难行！千奇百怪的民间崇拜，渗透了百姓生活的方方面面，而“天”这个概念，与百姓的生活却是毫不相干！

最后，统治者不得不向民间让步，形成“三教合一”的奇谈怪论。佛祖、道祖和儒教的“天道”并行。而在民间，被统治者视为“淫祠乱神”的民间宗教崇拜，从未消减过，各种各样的偶像神明，被百姓崇拜，而官方却只能听之任之。

从这个意义上看，中国民间力量之强大，令人咂舌。

中国的文明之所以绵延不绝，这是一个极其重要的原因——文明蕴藏于民间！或者说，文明蕴藏于生命的血脉基因之中！因此，中国文明的不可以被消解的！

关云长就是这众多民间偶像之一。

可以说，关云长一度成为官方法定的崇拜，是民间抗争的结果！

在中国民间众多的神明之中，关云长是最为亲民的！

这位平民出身的神灵，他活着的时候，是百姓的英雄；他死了之后，是百姓的保护神！

阳泉关的百姓，这些被视为绵羊的芸芸众生，因为官方禁止他们祭祀心目中的神灵，他们反叛了，成了一群虎狼！

而当他们再次匍匐在关云长的塑像下，他们又变成了一群绵羊！

不过，这是一群心绪繁复的绵羊！

中国的百姓，有的时候非常务虚，有的时候，又非常实在！

他们匍匐在神明关云长面前，是为寻求一种虚妄的心理安慰！

但他们匍匐在银瑶公主秦小小的身后，却为寻求一种实实在在的保护！

关云长是天上的保护神，而银瑶公主却是他们身边的护卫者！

当这两者都出现在他们面前，他们感到了无上的慰藉和安全感！

这些朴实的百姓从心眼里认定，是上天派银瑶公主来解救他们！

这位天仙一般貌美的公主，有着一双慈母般温暖的目光，是她带着一群从天而降的武士，冲破了阳泉关，把他们从太原兵的刀枪下解救了出来。

银瑶公主就是一束从天而降的光芒，照亮了他们黑暗的人生！

如果有人要把银瑶公主从他们的身边夺走，那么，他们就会像官府禁止他们祭祀关云长一样，铤而走险，起身造反！

她的美貌是不容亵渎的！

她的声音是无可抗拒的！

“关帝爷爷，求你保佑阳泉百姓不受刀兵之苦，平安吉祥！”秦小小的声音，轻柔婉转，抚慰着阳泉百姓那惊恐不安的心灵！不少百姓已然泪流满面。

“求你保佑金瑶公主阿卿姐姐身体安康！”秦小小举起香烛，轻声祷告：“求你保佑小小和阿卿姐姐一起，回到翠云，见到爹娘！”

步云飞站在人群背后，望着秦小小那瘦弱的背影，心头一阵阵抽搐。

他知道，这个时候的秦小小，并不瘦弱！

她的内心无比强大！

如果关云长天上有知，步云飞实在想象不出，这位神明有什么理由去拒绝秦小小的祈祷！

一个强大的心灵，可以包容世界，而包容，其实就是“征服”的同义词！