不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。历史的长河滔滔流淌，许多事物终将埋没。然而就算衰老，也该安详地交给世界一副慈祥美，还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。

而文学是不会被埋没的。小时候读《红楼梦》，只觉得封面上那三个字十分的妖娆深远，于是在似懂非懂间跌入了这个梦境，从此沉迷不醒。那些真情真意的女子，如同从书中走了出来，一个个栩栩如生，让人升起太多的怜惜之意。

对于作者曹雪芹的伟大之处，可引用杜甫在《丹青引》中的两句诗来阐述：“英雄割据今已矣，文采风流今尚存。”《红楼梦》乃曹公“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的呕心力作。书的前八十回，早在他去世前十年左右就已经传抄问世；书的后半部分据专家们研究，认为基本上已经完成，只是由于某种原因未能传抄行世，后来终于迷失，成为不可弥补的损失。

也正因如此，《红楼梦》有了一种残缺的美。古往今来，许许多多的作者为续写此书趋之若鹜，但是为此背上骂名的也不在少数。高鹗的续作，乃是一路披荆斩棘入了主流，为社会所认知，然而读起来总觉得比曹公之文少了光彩，结局也不尽如人意，甚至脱离了故事的主线。

只能说，《红楼梦》在国人眼中，是容不得丝毫亵渎的经典。于是这个遗憾一直流传下来。如同米洛斯的维纳斯，以其断臂获得了一种不可超越的美。虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽胳膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。换言之，《红楼梦》这部巨著，也正是带着一种想象之后的美，是一种暗示之美。它让人们对其未完的故事衍生出诸多的想象，去猜测曹公可能给予的最好的结局。

在古今续作《红楼梦》的作者群中，有几位是女子。一位名叫顾太清，著有《红楼梦影》，是清咸丰、同治年间北京赫赫有名的女词人，曾被时人誉为清代女词人之魁首，有“男有纳兰，女有太清”之说。她真正是一位才貌双全的女子，一生颇具传奇色彩。另有一位，也是生于清咸丰、同治年间，名为彭宝姑，著有《续红楼梦》。惜此书未能刻印传世。录其《秋日闲居》一首，以彰显此女才情：

点缀三秋景，黄花冉冉开。

茶烟风引去，花影月携来。

衣薄寒偏早，愁多句懒裁。

西风如有约，吹叶上闲阶。

此诗描写秋景与闲居，皆贴切有韵致，诗笔亦不俗。

才女续红楼，实在引人遐思。

然而纵是有这样多的红楼续书，我依然没有看到我所希望的结局。对原著的热爱，对续书的不满，促使着我拿起笔，将这份心思发挥到了极致。当然，以我的学识阅历，写现代小说勉强为之，又何以能续写红楼？于是，我试图选择一种轻松的写作方式，以一种超越时空的前提，来将我心中的红楼梦补充完整。

我所说的轻松并非说这个故事是纯粹的游戏人生和潇洒享乐，而是力图让故事中的人物去追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒，至于到底如何讲述，还是要看完此书才作道理。

我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是逆境，我都能寻找到自我轻松，既不受金钱之累，也不为劣境所苦。我也希望，当这部小说出现在读者面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望。写这个故事的初衷，其实只是为了满足我一个虚无缥缈的梦。在这个过程中，固然有着我的一份执着和期盼；而写作中遇到的种种瓶颈，也是因着这份执着而渐渐打通；更要提及我的朋友们，是他们不断的鼓励，才让我有继续做梦的勇气和信心。正如《晏子春秋》中所说：为者常成，往者常至。我希望，随着日月流逝，这个梦能够一直以绚烂的方式绽放。