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第七十八章:密教门派(下)

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钱森先细分了江湖各道的划分,嘉靖中后期,民间秘密宗教有了新的发展。这时期帮派和秘密宗教林立,如雨后春笋。

由于弥勒教和白莲社多次造反失败,他们开始向民间和官府渗透,还深入西南少数民族地区和漠北边境的蒙族地区。

比如正德十年(一五一五年),云南乌蒙芒都普法晋造反,称蛮王,倡弥勒出世。漠北的白莲教徒大都是流民,他们为了求生和逃避朝廷的搜捕镇压。

在蒙、汉两族人民混居的边境聚集,开垦土地,从事商业,逐渐建立了村落和城镇。隆庆初,居民已达五万人以上,“其间白莲教,可一万人”,开垦“良田数万亩”。

他们并向蒙族人民传授建筑、医药、造船、农业等科学技术,对发展当地生产以及汉、蒙两族人民的文化交流,作出了贡献。

其中一部分武功道术通玄的,又开始在江湖中行走,联络各地的绿林,黑道,阴结各地的豪霸,勾结官府,在各地培养自己的代理人。

因此,江湖就显得更加混乱,我把江湖分为六道,分别为,黑,白,侠,邪,灰,绿。而黑道里面又分为,坐地分赃的大盗,杀人越货的独行盗,控制各种帮派的黑道大佬。

为地盘划分而火并的各种地方性帮派,控制水旱码头搜刮来往商旅的地头蛇。

而白道则分为,为仕绅退休官员看家护院的武林中人,地方上作恶多端的大豪大霸,各大镖局的局主和镖师们,各个地方大车店的店主们,控制个船行的水上英雄们。

各个地方的民壮首领们,修桥铺路声望卓著的地头蛇和各宗族族长们,对上门打秋风而慷慨解囊的江湖同道们,这些人叫白道。

灰,就是游走在各种通道之间,而不捞过界,比如说,绑架,勒索,赌场,青楼,妓院。坑蒙拐骗偷,掘坟盗墓,替人收账。

邪,这种人不问好坏,不问青红皂白,只按自己的意愿行事。

侠,这类人最难缠,他们有自己的目标,有自己的行为准则,凡是他们看不惯的事,他们都要管一管,他们不问江湖规矩。只按自己的本心行事。

绿林,其实就是一伙占山为王的强盗,和水上做无本买卖的水匪,还有海盗和开黑店做无本买卖的。

陈远宏问道:“我师傅什么路数?”

钱森笑着说道:“道爷属于侠和邪之间,也有人叫他魔头。”

陈远宏撇撇嘴,接着又问钱森:“那郝老头属于哪一路?”

钱森笑了笑:“侠客,陈远宏哦了一声,大侠呀,怪不得和老道不对付“”。

钱森呵呵一笑:“道爷当年在江湖上人送外号八极游龙,那是从东打到西,从南打到北,三十年罕逢敌手,名震天下,这是实打实的打出来的。”

“那郝老头在江湖上名气如何?”

“在用刀上面,可排得上前三,坐二望一,那第一刀客是谁?”

“天斩刀啊,这么牛,是啊,当初这位呀,可是把嘉靖皇帝从江南撵回了京城了,还一把火烧掉了嘉靖皇帝在江南的临时驻地。和皇帝的奶兄弟陆炳,狠狠的干了一架。”

“陆炳又是谁?四大奸恶啊!但这位虽然是一大奸恶,但他从来没有陷害过忠良,还经常拯救那些忠良,他算是四大奸恶里面最好的一位。”

一个天斩,一个地煞,怪不得郝老头的刀要取名地煞刀了,原来是心里面不服气,陈远宏总算知道自己这把刀的名字由来了。

“江湖上都有哪些出名的大门大派,大帮会,有啊,陆炳统领锦衣卫时位创立的铁血锄奸团,严嵩的儿子严世番的黑鹰会、黑龙会、弥勒教、闻香教,白莲社等等。

名门正派里的少林、武当······,道教里的龙虎山、北地的全真教······。

“江湖还有几大刺客集团,血花会,青龙会,等等,还有皇家秘牒,各个藩王秘牒。”

“各路反贼的密谍探马,九边的军中密谍,江湖很大呀。还有阿猫阿狗,三人称派五人成帮啊,很多雄心万丈的年轻人,初出江湖就死在半路上了。”

“那江湖人有钱吗?有个屁钱,有钱还混什么江湖啊,为一两银子,打破头的数不胜数,为十两银子杀人,见怪不怪,正因为为了讨生活才混江湖啊,那何不去拦路抢劫呢?”

“呵呵,抢劫这种事情啊,只有最下三滥的人才做得出来,你见过抢劫不蒙面的吗?”

“一般人都是打闷棍,背娘舅,就是手里拿根绳子,悄无声息的走到人背后,把绳子往人脖子一套,背着就走。”

“这就叫背娘舅,这你妈也太阴险了嘛。”

“是啊,他们从不正面示人,怕让人给认出来。丢自己的脸啊!而且还丢祖宗的脸,一般江湖人没钱了,就来个江湖救急,厚着脸皮去找当地的武林朋友打秋风。”

“知道最让人看不起的强盗吗?就是绿林,他们也有三不抢的规矩,忠臣,孝子,女人和小孩子,“那为什么有压寨夫人一说。”

“那些压寨夫人都是县城里大户人家的子女,绑了别人的肉票,而那些人家因为各种原因没有来赎人,最后才成为他们的压寨夫人。

“知道为什么这样吗?因为这些都是代代相传的规矩,口口相传的,这是所有混江湖的人的行为准则,至少表面上是这样,至于背地里所干的事情,谁说的清呢!”

“以后啊,公子行走江湖,僧道、女人、小孩、乞丐,这些人轻易不要去招惹,江湖里有军人吗?”

“有啊,九边的军中密谍,锦衣卫,这些都属于军人,还有铁血锄奸团,以后能不招惹就千万别招惹,他们在军中有很多袍泽,非常团结,锦衣卫也算是他们的袍泽。”

“江湖人一般都不会去招惹军人,军人毕竟是为国家效力的,他们传递信息非常的隐秘和独特,各地的民壮,他们有权调动,只要惹上了,不死都脱层皮。”

陈远宏提出了疑问,“这个时代有军人的称呼吗?”

“有啊,亏得公子你还读了这么多书,管子篇里面就有。”

“使军人城郑南之地,立百代城焉。”——《管子·霸形》

陈远宏尴尬的笑了笑,“主要是事情太多,忘记了,忘记了,可以啊森哥,你还蛮有学问的。”

钱森落寞的说道:“我们家原来也是书香门第,主要是这些年来土地兼并的太厉害,家道没落,最终只得流落江湖。”

“家里面还有人吗?钱森摇了摇头,族人还在,父母双亡,又没有兄弟姐妹,只能流落江湖。”

陈远宏赶紧岔开话题,三人探讨起为什么会出现这些乱象?

其实这些现象出现的关键问题,和这时的社会主流价值观,儒家思想发生了重大变化,从而影响了民众思想的混乱。

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