闻听九公恶信，子牙即星夜从西歧赶来，李靖接着，见礼后，就对子牙道：“丞相，此气阵实在是凶恶，气雾迷漫，横扫前程，兵士是闻其味即丧，见其气即亡，竟都是无有伤痛之色，无有显著伤痕，莫知出自何因？令人悔思不得其解，如今，燃灯师傅已经亲自带人查看去了。”

“啊，他要小心呀，我不在这里，多难为他了，燃灯大师本是西方道德圣主鸿钧门徒，为弘佛法到了我们西岐，我主武王多得他相助，这也真是机缘，呵呵，这也是西岐列祖一贯修习道德，得来的洪福。”

李靖见子牙如此推崇燃灯师傅，也就附和，道了是：“丞相所言极是，燃灯师傅道行天下，西岐武王离他不得。”

子牙知李靖所想，就顺着他说道：“你相随他习了许多功法，这是好事呀，平常要多练习，多加揣摩，今后西岐也是离不开你。”

李靖被丞相看破了心思，暗自道了惭愧，就着人去通报燃灯大师，让他早一些回来。

听说子牙到来，太乙道长赶来相见，太乙与子牙，这对师兄弟自从下了昆仑山，二三十年没见过面，今日相见，自有一番言语可拉呱，说起他们的师傅元始天真，师兄弟两个皆很怀念。

“唉，也不知师傅他老人家哪去了？”

“是呀，是呀。”

感叹了一番，终于回到正题，太乙道：“丞相此来，当知九公死于何地？九公是为西岐军队寻访道路而伤，他虽没死在真刀真枪的战场上，也一样是西岐的英雄烈士，武王须慎重对待这件事为好。”

子牙见说，知武王若要传名，必须厚待九公，妥善处置他的身后事，因而，子牙乃对太乙道：“太乙师兄，武王遣我到这里来，就是为了这个事，我既然来了，必然会为九公做一个妥善安排。”

“啊，武王真是贤明，丞相，九公那日遇难，是燃灯大师与贫道共同把他从那气源深处救出来，那时，他便已人事不知。丞相，据某观察，此气当产于地下，所以才有如此浑厚，源源不断向外，现在是数十里皆无生灵，可见其凶呀。”

子牙见太乙对武王虽已经有了了解，但不是很深，便和他谈起了西岐武王的德政，四海贤者思归的由来。

“啊，太乙师兄，文王贤德，天下贤者景归，昔日，文王曾教谕子侄，西岐若得他日盛，贤能奇士不可亏，故而，昔日在朝歌时，云中子师兄技能亦为文王所慕，而能使他入主凤凰山，遍植奇花异草，作了一世花农。太乙师兄，你德才俱备，更是文王所推崇，武王所求之，师兄，你此来正印了文王思贤，武王渴求之心，天下闻知，又多了佳话。”

太乙道法多年，虽说是心如止水，得子牙如此推崇，却也不能脱万物生存之理，万物皆向阳，岂有变数？哪里有自断前程路的道理？

当下，太乙是颔首而应，道：“姜丞相，云中子师兄只因善栽植花草，已得文王看重，留在后院施能，我不过一个俗夫，却也能得武王看重，真是惭愧，已经到了这个地步，某还有何推脱，哈哈，为成全丞相大道，平南王余部，某愿作前驱卒。”

太乙谦称，呼子牙为丞相。子牙并没有出言阻止，虽是师兄弟，也要讲究一个品位。太乙道行再高，也无法以一观之力与西岐比较。再者，子牙现在是代表着武王，怎么能随意去亵渎？因而，他们师兄弟间的谈话也显得沉稳，没有太热烈的场面，倒是太乙道长，对同门道兄甚是思念，听说云中子在岐山，就想去岐山见识一下。

师兄弟正谈论间，燃灯大师已经得到消息归来，看到姜子牙，他就说，“丞相，此气根本无法根除，它产于地心，溢于地穴，难怪称它为绝气，马元被称为一气神仙，也真是名不虚传。”

连燃灯大师都无计可施，谁还能有此能耐？难道就真断了此去南国的道路？在子牙陷入沉思时，李靖就问：“师傅，依你说来，除了此路，就没有其它道路可走？真是没有了？啊，这倒是如何好？”

“也不是，要想绕过此气阵，须回程绕走此山，沿东边海面而进，只是如此一来，则需多走几个月，耽误了丞相此来速战的计划。”

见子牙依旧不语，燃灯就问：“姜丞相，事到如今，你又有何决断？何不对大伙说一说？”

子牙从沉思中拔出，道：“这里的事务耽误不得，须得速决，西岐那方正有紧急，许多事务也离不开我。”

听丞相如此说，幺奴就在那里开口：“丞相，我们也不须大队兵马过去，不如找几个会闭气之人，越过气阵，到了南方，也一样杀殷洪人仰马翻。”

李靖没出声，却瞪了儿子一眼，韦杵和幺奴相处已经很好，自然就维护他，因而道：“奇怪，我们以前也走过这里，哪里有这许多树木？还有这许多毒气？这些树木是从何来？难道真是神仙栽下？”

姚元插嘴说：“丞相，马元是有些妖气，要不然我们还是撤兵吧，谅殷洪马元在南国也无多大作为，再说，南疆这片土地迟早还不是归附我西歧？丞相，我军现在兵强将广，逐鹿天下时日已到，何苦为此小事，在此耗费时日。”

“后方不定，何以为安？这怎么是小事，白白的损了我一员主将。”

子牙白了他一眼，这个话也就把姚元推到风浪头上，九公的亲信对他能没有意见？这是在阻止他们报仇。

姚元四面受敌，真是很生气，姜子牙这是对准谁？唉，他们都是在对准我了，我是从南国来，不错，他们想对付我，罢了，真是好心没好报，我本是为西歧好，留得西岐精英和纣王对抗，这也是西岐今后发展的方向，姜子牙却说后方不定，何以为安？他想怎么安？西岐的后方在哪？这究是后方还是前方？我又岂是穿惯小鞋的人？姜子牙或是借此引得他人对我进行束缚，借机分解于我？罢了，罢了，我既是上了他这个贼船，也没有我多好的机会，难与他斗，啊，今后再也不提什么雄心了，看来，在此无我多大作为，待以后还是寻个机会脱身吧。

各位，姚元在那里胡思乱想一通，其他人并没在意，他们都参与讨论如何破此气阵，有人提议待风，有人说待雨，气氛很是激烈，直把姚元冷落了一边。

众人拾柴火焰高，人多主意多，子牙听了大伙的意见，觉得不少主意都实用，只是现在风雨稀少，欲待风雨灭气，只怕需要等上好久，不如依土行孙的提议，把八俊派出去探访消息，他们功夫高强，对闭气一道稍有基础，或可能从其他地方得到消去此气的方法。

于是，子牙下了军令，八俊得令，各自前往寻访。

这日，土行孙来见子牙，“丞相，离此两三节地，有一道观，观主称可破此气阵，现已被我请来。”

闻言，子牙大喜。

“我掐指算来，这两日当有贤能相助，心中正在念叨，不妨就到了，既是贤能，快快有请，不，不，容我前去迎接。”

隔了很远，子牙就呼：“是哪方高人？请来，且与子牙一见。”

土行孙却不想子牙的心思，对那道人斥道：“你这老道，我带了你来，可别骗了我，见了我们丞相，你得有一说一，若是俇我，害了我，得有你好看。”

那道者冷眼瞅着土行孙，尚不及回答他，土行孙就被子牙怒斥：“好个土行孙？不得无理，岂能如此对待我的贵客？赶紧给他赔礼道歉。”

说着，子牙就近前对那道者稽首。

“这位道兄，你受惊了，子牙这厢有礼了，啊，不知道兄是哪方人氏，道号又怎么称呼？此来有何教我。”

被子牙责斥，土行孙自是魂飞胆跳，他机灵的翻了一个跟头，跪倒在那道长面前。

“老道，你若真能破了气阵，得诛那一气仙，报了邓元帅之仇，使我那娇妻能睡个安稳觉，我，我，情愿拜你为师。”

那道者骨格清奇，形貌和土行孙相差不大，由于年老体廋，更是突出了他的颧骨，若似一只年老痴呆的猴种，若在别处，疑是土行孙的宗亲也不为过。自古道，古怪之貌多蕴奇才，此人如此形扮，必也是非常人。依土行孙的相貌，尚自有挖窟掏衢的本领，此人如此相貌，岂非是更有本领？

众人想看他的手段，都在那里期待，见姜子牙对他尊敬，也就不敢玩笑。

却不想，那道者并不拿出特别的技艺，只是对土行孙咧了一下嘴，也就不再理会，整理了一下长袍，对子牙打了稽首，开口道：“姜丞相，贫道在此山之南数十里处一道观修行，师傅送道号惧留孙，前些日子，云游到此，路经前面山头，见下面有人在掘穴，当时感到甚是奇怪，悄悄接近，就听那些人讲，他们乃是受一气神仙马元的指使，在此布了气绝阵，以用来阻挡西歧兵马，开始，他们还边干活来边说笑，一会儿后，那穴中忽有气体冒出，他们即惊呼起来，不好，不好，此气有毒，他们欲再行逃离，已是迟了，远的不过是逃下数百米，即已被那气体追到，近的是瞬间即亡，贫道虽身在高山，看到这一幕亦是不敢多停留，当时是匆匆离去，至后两日，此气体飘过贫道之观，累及我一观之徒众，吾因静闭，得逃一劫，想此一气仙手段太过毒辣，我心中一直愤愤不平，故常在这寻访，以警戒路人，与此同时，也得以知此气源依着风向，而稀疏有薄的大体常位。”

闻惧留孙一说，众人都知危急，此气既为地气，必然是喷射不止，要想制之，谈何容易，啊，还是罢了吧。

果然，子牙也就问：“道兄，依你如此说，怎么能阻止此气，破了此阵？”

“姜丞相，并不是无能止气，据我观测，此气也是间歇发着，并不是喷射不止，想来是那挖掘之人匆急之间，不能挖深所致，故而，凡是夜间，阴沉天气，此气受压，气量是甚少，高山处又尤为少，而此气穴又多靠山脚，丞相，只需趁着风向，待气薄之时，着练过闭气之功的壮汉数名，趁隙至那高山上，寻那巨石，尽力抛下，压住此穴之气即可。”

听罢惧留孙之语，子牙连呼有道理。

“高，果然是高人，唯有如此才能成功，请，请道长帐内议事。”

子牙令土行孙尾随惧留孙进帐，分宾主坐了后，惧留孙道：“姜丞相，自此气出来，祸害一方，我观中门徒亦尽都遭殃，唉，我已成了孤寡之人，虽想填得此坑穴，亦显得力不从心，幸而有西岐大军到来，可完我心愿。”

子牙道：“惧留孙道长，我军即使不向南行，为了造福一方黎民，也要填了此坑。”

“姜丞相心系黎民，如此爱心，不愧为西岐首辅。”

“哈哈，若是填了此气穴，我亦再多发一份爱心，为道长寻一高徒，让他今后跟着你修习道德，道长，你看可中？”

“啊，如此是最好，惧留孙在此先谢了姜丞相。唉，我观中门徒因此气已经空了。”

哈哈，我会为你带一好门徒。

说了会笑话，在子牙的安排下，由惧留孙引路，燃灯大师带队，挑壮士前往，幺奴，金奴，杨戬，韦杵，雷震子等八俊人物争抢前去。

子牙俱都准了，燃灯大师又取军营中的壮汉数十名，带着他们一同出发。

攀悬崖，登峭壁，各位壮士是争相而进。到了一山头，向下望去，果见一大气穴，这一会虽是受压，却还是有少量的气体不住的向外喷发。虽是站在高山上，好汉们也能感受到它因喷发所带出来的滚滚岩浆，那灼热的气流更是直如在火炉上。而在它的周围是白骨累累，显是挖掘人所留下的尸体。

众人皆如在火炉上烙烤着的鹅鸭，滴滴汗水炙如油脂，虽是惊惧，却也没有人退缩，强忍着炎热，按着燃灯大师的指导，挑选巨石，掷投向那气穴中。

经过数十次的投掷，一巨石刚巧压住气穴之门，可是，在这其后不久，就被气流再次顶起，这个时候，已经有兵士累的趴下，再不堵住洞穴只怕有人丧命，杨桨韦杵雷震幺奴四个更是奋不顾身，他们不顾燃灯大师的警告，合力将一块巨石抛下。这一石块，不偏不正压在穴心，几经气流的顶撞，仍能安稳。燃灯大师与太乙道长又联起手来，以不同的气力发向气穴，引导其他人将石块集聚。

这个时候，惧留孙是突现奇能，他是飞身而起，竟在半空中得以停留片许，被他寻着了山岩处的一个凸点，停留后又以藤条巧妙的将一些散石块捆绑，使形成一个整体，正恰滚落堆压在气穴上，众人的石块也得以集聚，使气穴再无反复。

这一手绝活拿出，众人都是惊住，瞪大了眼睛。果然是非常人，有奇能。

“惧留孙道长，藤条到了你的手里，就似注着了活力，如神附一般，有了仙气，也有了灵性。”

“果是好藤，仙藤。”

众人夸赞，燃灯大师因而道：“惧留孙道长，你果是有好计谋，佩服呀，啊，这个事我是不如。西岐有你这样的奇才也是幸事，他日归去一定向武王力荐，我等当同为西岐国师。”

惧留孙很是谦逊，礼貌的谢了燃灯。

“燃灯大师德高望重，乃西岐的中流砥柱，谁人能抵？位至国师乃是众望所归，某乃一闲散，怎敢望大师项背。”

燃灯大师就事论事，在填气穴的算计上他确实要差了惧留孙一着。所以他自说不如。惧留孙则是笼统而论，借以抬高了燃灯大师。

燃灯大师虽脱了红尘，这会听了惧留孙的话，也是非常受用，所以，在这以后，他就处处维护惧留孙，使得惧留孙在西岐得以站稳脚跟，他的拘留道德也得传播。

各位，世间事都是这样，只有先敬于人，才会赢得别人尊敬，惧留孙习来的道德多是为人处事之道，故他运用起来极为娴熟。

这里闲话也不多说，叙起来繁琐太多，只说经过燃灯大师，惧留孙，太乙道长和杨桨雷震子，土行孙幺奴等八俊的不懈努力，终将地下气穴堵住。

直至下面炙热的气流渐落，他们方下了山崖，归来见子牙、

“丞相，幸不辱使命！”

每个人皆是伤痕累累，衣衫褴缕，子牙大为感动。

“啊，大家都幸苦了，有了你们，西岐何愁不能兴旺？武王的大业必能千秋万载。”

众人连忙答谢，道：“不堪丞相如此赞，这是我们应该做的。”

热闹了一回，冷静下来后，燃灯大师就道：“丞相，气穴既填，需抓紧时间，待林中余气消去，我军即可安全过去，啊，丞相，此行多亏了惧留孙道长，算起来，土行孙也是功不可没。”

“呵呵，俩人性情相似，正是一师一徒。”

太乙这话点醒了众人，于是，他们就闹闹嚷嚷要让土行孙拜师，土行孙推迟，道：“各位，你们不要说我刁滑，这事重大，且待取了那一气仙人头，报了邓元帅的深仇大恨再说。”

这话明摆着是说给邓婵玉听，不由婵玉不感动。

天下至行，孝者为先，众人虽想说不行，却也没有辩驳的由头，但看土行孙的神态，根本是没有把惧留孙放在眼里。

呵呵，这大概也是天下所有丑陋男子的共性，自身虽是有缺点，却也不服他人束缚，虽是不如人，也不勇于承认。

子牙颇知土行孙这会的心态，他就劝道：“你不要再推，惧留孙大师是高明的人物，世外高人，燃灯大师太乙大师都是钦佩。在这里我也极是高看，今后在西岐，他也将是响当当的人物。呵，他要收你为徒，你还不想应，如此好事，在别人巴都巴不来的，你还要推，罢，你且拜了，今后我自有好事分配于你。”

姜子牙出面说话，土行孙再也推不过，就选了吉日吉时，他磕了头，拜在惧留孙门下。

惧留孙也不推却，受了。

“哈哈，看来我们师徒有缘。”

土行孙面红耳赤，应着：“师傅说的极是，徒儿也正想着，我们品行相近，皆是上天注定。”

惧留孙也不反驳，哈哈笑着，凭空得了这么一个机灵的徒儿，不笑才是怪。

各位，这也是土行孙拜师的前因后果，作为封神正源版本，今把它作为历史，辩证的重新翻出来，猴子性子一向泼皮，奇能缺少笼头相套，从人性的角度来说，这也正相符。

亲爱的读者朋友，这里的描述是否和你印象中的《西游记》《封神演义》两部书中描写不尽相同？

当然，从许仲琳的论述来看，土行孙拜惧留孙为师，惧留惧留，因惧而畏，因畏而留，就惧留二字来说，更是佐证历史上孙这个人物的存在，若从吴承恩西游记一书中，讲述孙悟空拜菩提祖师的故事来看，菩提祖师身上可有姜子牙此时的影子？而从猴头一词来看，这里有滑头的意思，这里土行孙拜师时的情态可是滑头？呵呵，大家可细细对照，这里的叙述是否有理？

在一场新雨后，林中毒气尽情消散，子牙就对燃灯大师道：“此乃天助武王成就万年霸业，前程既无阻拦，当即刻择时出发。”

燃灯应了，“丞相，某正是此意。”

两大谋帅都定了主意，李靖就下了令，西岐兵马即刻就出发了。子牙又改令土行孙为先锋，其余诸将则做副手。

土行孙谢了丞相，原来丞相所说好事就是这等，他能不应？南王已死，南疆再无实力抗衡，现在与他先锋，这是丞相念九公之死，让功名与他和婵玉，成就邓家一世伟业。成就了他的功名，今后，在西岐他土行孙也就算是一号响当当的人物了。

当下，土行孙得了军令，领军过了丛林，直捣南王巢穴。

彼时，一气仙马元正洋洋得意的对殷洪道：“殿下，微臣些许妙计，即阻西歧千万兵马不得前来，纵使那姜子牙能掐会算，也是枉然，待西岐退兵，我等在此徐徐招兵买马，唉，此时局势已非彼时，这是没有其他办法所取的缓兵之计。”

殷洪听说，夸赞他道：“马丞相既有神机妙算，又有盖世奇能，他日孤若能重返朝歌，得承大统，必不敢相忘，分封列土与你为侯。”

马元连连称谢。“不敢，不敢，殿下英明，这是臣子的本分。”

君臣二人说说笑笑，又谈些妙趣横生的事，煽动了殿下欲海起伏，欲念邪生，欲水流连，抱着身边的美人是又亲又啃。

这日，殿下正在和一干美人游戏，忽然有门官来报，“殿下，西歧大军已过了丛林，直奔南疆而来。”

“什么？他们竟是过了气绝阵？”

“是，先锋官土行孙夫妇高摇着西岐大旗，喊着捉拿殿下和马丞相为邓九公报仇。”

殿下听说，始觉慌乱，再也不顾那般美人，布置禁军急既前往抵抗，他却随着马元去另寻高明，跨上战马，二人是沿着东南海岸，直奔着南方下去。

土行孙和邓婵玉没有费多大周折，就败了南国的禁军，顺利占领了南王府，经过搜查打点，却没有见到殷洪和马元，便知道他们已经逃走，土行孙没有多作耽搁，即和婵玉带着兵马顺着马迹向前方追赶。

子牙担心他夫妻的安全，带着大队人马亦是随后赶到。

这天，他们追到了南海边，只见前边隐隐约约有座高山，山甚巍峨，气势恢宏。怎见得：

波澜大海起汪洋，缥缥缈缈一仙山。

松曲柏直尽姿态，草绿花红施粉黛。

山名原本作普陀，上有仙峰名落伽。

人间仙境总不如，不老神灵都爱戴。

却说子牙一行人到了山前，正在观望，嗟叹此山的美景，却从那山上下来两位道童，来到军前行礼。

“敢问此可是西歧人马？不知哪一位是姜丞相？”

子牙答道：“我就是。不知道童此来何事？”

“我家师傅有请姜丞相一行上山一叙。”

道童清风白云作出请势。

子牙一行人上山，见此山腰有一处却是平坦，上建一道观，虽不怎么豪华，却也整洁，茅草结舍，厅堂雅致，堂前还有一副对联：

上联是：观世间因果，明两界阴阳。

下联是：察人世善恶，证无常祸福。

横幅是：普渡众生，慈悲为怀。

一位道人白衣飘飘，眉清目秀，仙体骄娇，站在观前，看到子牙一行上来，就迎上前去，清风就对子牙道：“姜丞相，此正是吾师慈航。”

子牙上前道：“久仰南海慈航道兄大名，今日得见，甚幸。”

“民间胜传姜丞相料事如神，今不惴冒昧，请来一见，勿怪。”

说着，慈航就指着子牙一旁的众人，问道：“姜丞相，敢问这位可是燃灯道兄否？尝闻燃灯道兄神俊威武，今日一见，果不其然。”

燃灯大师连称客气，“慈航大师的名声在南海一带极是隆盛，今日见着，也是有幸。”

慈航道了难为，看到太乙，子牙欲作介绍，慈航就道：“姜丞相先不要介绍，这位道兄让我来猜上一猜，啊，可是太乙道兄吗？”

太乙道：“人言南海慈航道兄善测世间变化，察三世的命运，断人世的祸福，今日得见，深感无虚呀！”

慈航不免作谢，子牙就将诸将一一介绍与慈航道长，啊，这是征南大元帅李靖，这是西岐八俊，杨桨，雷震，韦杵，土行孙、、、、、、

幺奴性直，嘴甚快，拜见了慈航，即问：“不知师傅所说，大师能察三世命运，这话当怎么讲？”

慈航知道，此正是自己开宗明意之时，他的盛名，虽在南海流传，但是，眼前都是西岐军旅，他们不一定知道自己的道义，何不借机宣讲？他乃示意众人，开了讲坛，宣曰：

“各位前来，皆为本观施主，既是有得舍，就会有得取，既到了这里，就理应为各位分解这世间因果，本门师祖曾得伏羲真经，钻营多年，随就有了三世因果，所传三世真言，乃是前世，今生和后世的相互因果关系，各位，若要问你前世的事情，只要看一看你今生所受的灾难有没有结果。你若要问后世的事情，请看你今生做了些什么？是故，世间才有人生百态，世间万象。前世作恶，今世必为报，所以世人才会有相貌丑俊，身材高低，贫贱富贵。”

土行孙的嘴实在是快，待慈航嘴稍歇，他张口就问：

“敢问道长？依你所说，前世作孽，今世来报，世间为何就有人瞎眼？有人聋哑？又有驼背的？还有那瘸腿少臂的？既有那骑马坐轿的？也有那饿死的？有那长的美？也有那长的丑？有人为官？也有人为奴？人人皆长得高大，何以独我矮小？”。

慈航单手揶礼，正容应答：

“施主，本门师祖真言，这一切皆是命中注定，前世所修来的因果，施主，你若问今世眼瞎是为什么？实是那前世挖路，坏道之徒，有路不行之人落下的后果，你又问为何有人聋哑？实是那前世恶语诟骂父母的人。你问为何有人驼背？那是此人前世常会哄笑人。你问为何有那瘸腿少臂，此人实乃是前世拦路打劫，造业害众人的恶徒。你又问为何有那骑马坐轿的人？他们乃是前世修桥补路人。你问为什么有那些人挨冻饿死者，他们实在是前世糟蹋五谷，不惜粮食的人。你问为何有人为奴，为何又有人为官？为奴者，前生乃忘恩负义的人，为官者，前生乃是至诚至孝人。你又问，为何有的人长的美，只因他前生是满山种花人，你又问，为何有的人长的丑？只因他前生鲜花脚下踩。你问人的身材为何有高矮？只因他前世常念我祖得高升，不敬我祖人自低。哈哈，施主，今日为你说因果，前世今生悉分明，善恶都有报，不是不报，时候未到，皈依我祖寿自高。”

慈航说完，众皆景仰，李靖更是钦佩，他肯请慈航道人，收下二子银奴为徒，慈航不能推，应了。子牙一干人又是一番相贺。

乘兴，子牙就邀请慈航同至西歧，为武王讲道，慈航适意，也就允了。

这正是：

慈航道德服众人，普陀山上收高徒。

后世景仰长称诵，礼拜观音救世主。