方志兴越想越觉其中之妙，不由向马钰拜道：“多谢师伯传授此功，弟子来日若有所成，全赖师伯点化！”马钰不但向他讲授生死体悟，将他从凡尘俗事中拉了出来，还向他授予此等妙法，当真可以说有再造之恩。方志兴如今这一拜，也是极为诚恳。

马钰将方志兴扶起，说道：“不必如此，我能有此机缘，还多赖你当日引出的先天之气。若非如此，只怕我如今也没有此等造化了。还望你好生修行，不要辜负了重阳先师和我等的一番期望！”

方志兴闻言郑重说道：“弟子定当竭尽全力，不负师伯所授！”他被马钰一番教导，向道之心更是赤诚，这句话也是极为坚定。

马钰见此点了点头，又向他详细解释道：“我这丹阳功大体可分为五层，其中第一层是奠基之法，主要修练丹田，以丹田为炉鼎，养出丹田之精。第二步则是小周天之法，以丹田之精蕴出丹阳之气，而且丹田气足后循督而上，自任而下复归于丹田，以此运转周天，将体内精华练化为气，可以称之为小炉鼎。这两步你都已有根基，又有金关玉锁诀锁住浑身精气，应该很快便能达到！”

方志兴点了点头，表示明白。他虽然修练的不是丹阳功，但其中方法却可以借鉴。而且丹阳功以人为炉鼎，其中根基便是闭锁精气的金关玉锁诀，方志兴此功已经圆满，自然能很快入手。

“这丹阳功的第三步，便是大周天之法，这一步以腹为炉，以头为鼎，练气化神，可以称之为大炉鼎。第四步则是以天地自然为炉，以练外气，然后以人为鼎，将气收入人体，以此相互交换，源源不绝，可以称之为天地炉鼎。到了这一步，那便是真正的踏入丹道了！”马钰又道。

“那这一步的运转周天之法，是不是称之为丹道周天呢？”方志兴问道。

“可以这么说，只是无论小周天还是大周天，其实也都是丹道。因此三者都能称之为丹道周天。这第四步若是具体来说，称之为天人周天更为合适。”马钰闻言回道。

方志兴点了点头，又问：“达到这一步，人体便可以说是一个炉鼎，那下一步是不是以身为炉，以神为鼎，以此精气神相合，结成内丹呢？”马钰这丹阳功先是练精化气，而后练气化神，想必下一步，便是先天功所说的精气神相合结成内丹了，是以方志兴如此问道。

马钰听到方志兴此言，抚须微笑，说道：“正是如此，再下一步，便是神与形合，蕴成内丹。此时以神御气，结胎出阳神，再收回丹田养育，使丹田充斥周身各部以至毛孔毛窍，全身放出神光。这一步我也是前些日子才感受到，并著有《神光璨》一部，你可从中观之！”说着取出一本册子，就此传给了方志兴。

道家功法修练，先是筑基练己，然后便是练精化气、练气化神，此时的神在体内，能感受到，却又无法显现，谓之阴神。方志兴自五个月前打通小周天后，在《九阴真经》总纲的帮助下，如今已经将奇经八脉尽数贯通，初步练成了紫霞神功的大周天功夫，进入了练气化神阶段，如今虽然还没有修成阴神，却也能隐隐约约感受到，只觉得离此并不太远。而练气化神更上一步，达到真正的练神之境，那时便可将神“聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形”，这时便可称之为阳神了。

方志兴听到马钰感受到此境，立时拜了下去，恭贺一番。然后将《神光璨》接了过来，又向马钰问道：“师伯已经达到此境，那如今师伯身体……”(未完待续)

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