平安夜前夕，惊闻伟大的青少年思想启蒙家，生理卫生教育家，比兰兰还要资深的国际注意战士，饭岛爱前辈，不幸去世的噩耗。不知真假，却恍然如梦，难道这就是祥瑞的威力，前几章才缅怀过此君的。。

石弹在空气中咻咻有声的飞舞，将一座临时搭起来的箭楼，打的粉碎。

这些南沼人从生疏到熟练，打的是越来越有准头了。

披着斑点麻纹布的匍匐在残垣断壁里的刘洛谷，心中咒骂着哪个不知名的部队，将这种犀利武器留给敌人的败军，跑命的时候，连用刀破坏机弦做点手脚的时间都没有么，那瓒新如水的机括，看起来还没有用过几次，

这是坚持的第几天他已经忘了，在这里白日的时光仿佛过的特别慢，

并不是所有人都有机会撤进成都太城内，特别是当成千上万的蜀中百姓都给刻意驱赶到成都附近，汹涌的人潮挤断踩塌了仅有的几条桥梁，将一条条渡船掀翻压沉在河里，飘满的浮尸和挣扎的人体，滞塞了并不宽敞的河流。。。。。

甚至连负责在城外维持的秩序的郑长史和负责组织军民撤退的薛长史，都先后遭到混乱的人群中，接二连三有预谋的刺杀，流民大营中却有相当部分的人，放弃了最一次撤进城的机会，选择了留下来。

对他们来说这里是他们新家和生存下去的地方，寄托着梦想与将来的所在，就算不得不失去。也要让那些南蛮人付出足够地代价，自古以来的百姓，只要给他们足够的条件和环境，永远不缺乏保卫家乡的勇气。实在不想再逃下去了。

他就是其中典型的一员，追随着军队一路艰辛的来到蜀中，在流民大营找到继续活下的机会，刘洛谷地大名就是为了纪念那段日子所起的。

但是事情的艰险。还是远出大多数人的意料，几度三番以为自己实在坚持不下去了，却倒在废墟中顽强的活下来，对身边曾经熟悉或不熟悉却死去的面孔。然后对着第二天重新地太阳抱头痛哭。

这样地事情多了，生死也就麻木了，为了已经死去地人。和还困守在城中那些想活下去的人。用这条命剩下还能喘气地时间。多赚几个回来才是。

他小心的踩着满地的瓦砾，不让自己的动作法出太大的声响。虽然是遍地的废墟，但残桓中却充满了危险。

外围的大片梯林皆比旷达壮观地工场仓房，都打成了一片废墟，一到深秋地夜晚就象鬼蜮一样，只有星星点点的火堆，这是和南沼兵在建筑中进行节节抵抗巷战地代价，大量的建筑构件被拆下来变成弹药。

但在南沼人将注意力转向这里之前。留守的军队已经群策群力。集思广益将其中大部分了变成了致命的陷阱，要知道龙武军设置陷阱的手段。已经由相当优良的传统了。

相当部分是作为诱饵，把南沼人骗近来抢劫，再放火烧掉的陷阱，战事打倒这份上，虽然损失什么破坏也顾不上了，烧掉总比落到南沼人手中资敌的好。

更外围的蜂巢一样，层层堆土而建的流民宿舍区，被拆平了大半，虽然其中人员和东西多早已经撤走，但据说那些穷疯的南蛮子见什么都肯要，不但把里面的垃圾一扫而空，连固定墙板的生锈铁钉都硬拔出来不放过，结果就是造成大片的塌方事故。

后来南沼人似乎觉得剩下的部分还可以使用，就被另一只看起来装备士气都比较精锐的军占据为营地。插上了黑虎头燔的旗色。

“又来了，，，”

他眯眼看着远处弯腰匍匐行进在废墟中的人头。

将抵肩的狙击弩拨发上弦，用望山上的标尺，对准其中插着羽毛头冠或者戴着简陋头盔的蛮人，那是各部小聚落的头人或军州下的总设（百户），被射怕了变的贼精的他们，现在身边总有几个拿木排大盾为掩护的。

“中”

他轻轻念一声，嗡嗡的细声中，环形望山里的目标就象突然被定住，左边那个盾手肩头喷出血花，将目标撞倒在地，就没能爬起来了。

一箭穿两，一死一伤，他在握把上的细细几个正字上，又添了一划。他没有理会惊慌失措的往后跑露出大片后心要害的士兵，又对准了下一个穿着明显很不合身明光甲的目标。。。

突然几声尖长的鸣号和锣响，他顿时起身飞快的退到高墙下，伸手扣上套索被迅速拉上了城头。

“今早几个”

城头上站了好些和他一样，身上还带着露水的射手。

还没来的及多寒暄。

“上泥弹”

发令的士官已经抑扬顿挫的喊了起来。

墙下空旷的场子里，一辆辆手推的小滑车将，一个个球体被输送进弹射槽。

这就是直接在挖土成泥塑成球形，用火烤干外壳泥弹，作为数量有限要用来摧毁的重要目标滚石弹的替代物，用石炮的铁臂挥动出去，也能砸死人，虽然滚几下就要变形崩散开来，但对付密集步军和盾阵还是不错的。

“上油瓶”

义勇们将一个个装着土陶小口瓶的藤筐抬上了墙台，十五六件堆成一筐，这是土做的燃烧弹，作为军用制式火油弹的补充，同样也是用来杀伤人员的，里面民用的滤底油，加上糖和锯末，丢出去烧一下就会爆裂，可以溅伤不少人的。特别是对那些无甲或是藤、木甲的蛮兵，很容易就烧成重伤。

另一些人则抓紧时间将铺路用地油泥（沥青），倒到墙头的斜面上，用耙子推抹开来。

对着慢慢升起的太阳，抓紧时间，发出一些诸如老子也有机会象诸葛武候一样火烧上一回藤甲兵的感慨。

“这次是裸子蛮。。

“上来了。。”

“站好了”

带队的士官，低低的招呼此起彼伏。

象蚂蚁一样踩着层层叠叠的废墟和尸体。攀附上来裸子蛮，头上缠着蔻布，手中拿着粗大地竹节，或是树干做成的石锤、石斧，身上浓长的体毛和兽皮纠结在一起，软一些弓矢根本穿不深。发狂起来撕咬根本不需要武器。更象是一个个行走的人性野兽。唯一的缺点就是畏火。

掩护着他们的是三五成列地仆子蛮。这些只穿短裳地蛮人矮小敦厚，却臂力发达。数人组推举支撑着蒙着淋水地破布，或是烂泥薄薄抹上一层的大藤牌，弯腰蜷身地慢慢向犬牙交错的墙头推进。

中间还间杂着拿着竹弩药箭的猎生族，和腰跨石子袋的长鬃族，这一族都留着长长的鬃毛，节成一个盘卷在身上，却是两个善涉猎的蛮族。无论是飞石击物还是伏弩窝箭。都有一番本事。据说可以用竹片发石打下飞鸟来。

也不知道南沼人从那个偏远的角落里把这些牛鬼蛇神寻出来效命地。

南沼虽然多也分三六九等，按照穿甲不穿甲。就可以分辨普通附族兵和军镇府兵地区别，而在穿甲的士兵中，是穿全铁甲还是半铁片背心甲或是镶片星点甲，横条织地藤甲、木甲、还是简单的兽皮套子，就可以分辨出他们军阶和战力的高下，

南沼人的营地中甚至，有相当部分都是轻装无甲，甚至不穿衣服，只在档下围条破布，仅仅配备部分藤牌短刀标枪长梭的部族兵，

这段时间也迅速学会分辨那些是乌蛮别种的古哀牢族，那些是王姓出身的乌蛮第一大氏族的蒙舍蛮，哪些是银生节度使（景东县）的朴子军，哪些是永昌节度使（保山县）辖下的野人军，那些是剑川节度使辖制的磨些、弄栋军、哪些又是出自洱海边上，曾经同为汉姓的汉裳蛮（蛮化的汉人）。光屁股裸身攻城的是寻甸蛮，喜欢打洞穴居的是棵形蛮。。。。。。以及他们贯常的作战方式

在大多数情形下，

这些蛮族兵在复杂的地形中跑的飞快，也很凶猛拼命，冲锋起来很少讲究章法，铺天盖地的一股脑全涌上，声势惊人，但是缺点是士气难以久持，只要顶过最初一阵冲势他们就力尽难支，不用特别追击就自动溃败下去。

但不管城下层层叠叠的堆了了多少，依旧是满山遍野几乎让人窒息的蛮兵营帐和旗号，在短暂的夜晚之后，源源不断的出现在城墙下。

与半封建半奴隶的吐蕃近似，南沼过大部分的土地人口，分别掌握在诸蛮大小部落，王国领有的王田军府中，在比较贫瘠不发达的传统大小蛮部落中，是实行原始的领地分封制，而在被征服的白蛮河蛮等领地上，则是实行类似汉地郡县的封建国属王田，前者主要分布在山地和偏远地区，后者则散布在平原河川等交通发达的地带，因此军队也有非常鲜明的地域特色。

王国最精锐的常备军只有三万称为王军，然后是全国十六镇下的国田府兵和附族军队，然后才是那些分封边远地区的部落领，也要定期派出相当比例的士兵，为王国服役。

当初营建流民大营的规划，这时候发生了作用，所谓的流民大营，当初是作为新型城市来规划的，兼顾了防火防盗及军事防御上的需要。

内场不但有足够高厚的墙，还有足够充沛的水源，作为核心地区的与军工密切相关的工场，也有大量生糖、茶砖、烈酒、粮砖、肉脯、绵布的储备，重型器械更是不缺，临水的一面更有岷江水军的掩护和接应，时不时的靠上码头，带来新的补给和命令，送走伤员。

作为城外南沼大军中淹没中孤岛。策应着成都城坚持到现在，

但事情也在恶化，南沼人开始试图截断支流河渠地水源，虽然在骑兵队的突袭下功败垂成，反而冲走了数千名蛮人，但似乎没有动摇他们的决心，又在更远更上游的地方。开是堆土拦水。

昨天，

岷江水军的船再次靠岸，送来新的补充兵员，本来就伤痕累累的水轮船上，插满了箭只和梭镖，那是在河道狭窄处沿河运输地代价。又有说是因为南沼人在夜里试图埋伏偷袭船队的泊地。虽然被船上的石炮和床弩打退。但是有两只小型水轮船因为翻轮被南沼人控制的小型石炮击毁，不得不弃船烧毁。以避免落入敌手。

因为河流上的大多数大小船只都被事先弄走或毁坏，所以南沼人拿这些人力驱使来去飞快的水轮船，竟然没有多少办法，本来作为短途水上输送地新式水轮船给军属地匠人改造成武装运兵船。

据说前两天，南沼人专门从河蛮中挑选了少数精通水性地度泸蛮和飘蛮两部，潜水试图夺取连接流民大营的江上码头，结果被水中地响网缠住露了动静。城上轮番放火射箭。平白为江里多了几千号喂鱼的亡魂。

成都四围的城下，似乎变成了一个巨大无比的绞肉机。无数的人命在这里被绞成肉糜，又源源不绝的填进去，各种老式新式的攻守器械都被堆上了城头，城中所有豪门大户地家丁护院都被征召起来，安排到了城头上，相比漫长地城墙，城中可以调用的兵力还是捉襟见肘，那些退进城地工场匠户和青壮，都已经开始接受巷战的训练，尽管这样，据说前两天夜里，一股象山猿一样的赤身蛮，借着夜色和废墟的掩护竟然从残坏城墙缺口攀进了城，一路杀人放火冲杀到了安景宫附近，才由驸马柳咏率领的殿前护卫班，重新杀退，现在据说仍有少部分残余散布在城内，一到夜晚就出来制造混乱。

南沼人似乎铁了心了，每天都有满载抢劫财物的蛮人军加入近来，在城下拉着掳来的人口财货，耀武扬威。

唯一在支撑他们的信念，是那位创造了这一切，被传为武侯传人的总府大人，会及时回来赶走这些蛮子。因为，按照上头的说法，这位拥有诸多神奇传说的大人，不但很有先见之明的，预先制造储备了许多针对性南沼人的器械装备，还很有远见的设计了这个堪比武侯八卦阵的城防布局，让那些冒失闯近来的南沼蛮子吃尽了苦头。

绵延若望不到边的南沼军营中。

南沼王子凤伽异，也在深刻的烦恼中，他的母亲是以盛产美女著称的刀族族长的女儿，因为他也继承了母亲的美貌，因此在普遍刚健威武为风尚的王族中，显的有些异类。

虽然他精通汉学六艺和唐人流行的诗词歌赋，因此即使已经妻妾成群，也不妨碍他成为众多乌、白蛮贵家少女、首领女儿的示爱和投歌的对象，但是也因此被广泛的笑称为“蒙舍家的汉赏蛮”。

汉赏蛮就是南沼境内汉地人的后裔，与那些自称古楚后裔的河蛮部落的不同，最早可以蒴及到北朝的战乱中避祸的汉家移民，虽然与当地土著通婚，但是依旧顽强的保留了故国的衣裳冠戴风俗，因此这一族在南荒各族中独树一帜，也是新生的南沼王家一直严密监控和抑并限制的对象，包括蒙舍一族发源地在内的保龙、蒙山等内六镇境内，是不允许汉裳蛮居住的，在仕官上也有诸多限制，甚至在王田府兵之内，也不允许独立成百人总设以上的规模，但因为这一族注重世代相承的学识，又善于经商营田，事实上那些比较开化的首领家族，都有汉赏蛮出身的管家和佐记官。

特别是他取的大唐皇家宗女，并且为他生了长子之后，这种趋势就愈加明显了。他不得不更加迫切需要一个证明自己价值的机会。