也许有人认为这不算是什么了不起的发明，但我告诉你，这个简单的不能再简单的办法，救了很多人的命。别不把高烧当回事，体温真要长时间停留在四十度，不死也得成废人。

第二个贡献是丰富了脉学。

把脉，是中医最基本也是最主要的一个手段，如果不会来这一手，就别指望端这饭碗。

当然，脉学不是淳于意的发明，而他把辩证统一的思想引入了脉学，丰富了其内容。

“经主病和者，其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者，病得之酒且内。”“并阴者，脉顺清而愈，其热虽未尽，犹活也。”……

相信学中医的人会懂的淳于意的话。他的经验之谈，救过很多人的命。

第三个贡献是创造了“诊籍”。

“诊籍”这两个字对我们很陌生，实际上就是我们现在所说的“医案”或者“病历”。

记病历在今天的医疗中是为平常的事，是对一个医生的起码要求，但诊籍的初创却非易事。在淳于意之前，看病从来不搞这一套，看病就是看病，好了皆大欢喜，死了自认倒霉。一锤子买卖，不留任何资料。

而淳于意却另辟蹊径，无论是治愈的还是病死的，他把籍贯、姓名、职业、病名、病因、病性、诊断、治疗、预后等等都记录的清清楚楚，有案备查，形成了最初的医案，为后世医学研究留下了宝贵的史料。

上述三项就是淳于意留给后世医学有形的财富。当然，其贡献远不止这些，在精神层面上的贡献也颇为出彩。

中医历来密而不宣，父子相传，为己有，视为谋生手段，所以秘方特多，至今不衰。

而淳于意打破了这种传统观念。

淳于意当初拜师学艺时，公孙光和公孙阳庆两个人只有他一个学生，都千万叮咛不可将医术外传，淳于意当时也拍胸脯答应了的。而当他成为国医后，却广为收徒，不惜所学，倾囊所授。他是秦汉时期文献记载中带徒最多的一位医家。更甚至把药方拿出来著书，广传天下。这份胸怀，是很多人难以企及的。

应该说，这个人很值得尊敬。

夸张的是，这个人的思想也很前卫，早在2000年前就提倡“养生疗法”，主张生命在于运动，认为多活动可以保持血脉、筋骨、肌肉的协调。

然而，这个看似很浅显的道理，差点把他推上绝路。

人在很多时候真的说不清，他们会毫无道理的相信你，也会毫无道理的怀疑你。你把道理说得越玄乎，越让别人听不懂，甚至云山雾地胡乱侃，反而人家会越相信你。可你一旦把道理说的很浅显，人家反而会认为你在忽悠人，反而不再相信你了。

人们的这种怀疑一切的态度，往往会害了自己也会害了别人。淳于意对此就深有体会。

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