刘启慢慢地坐回龙椅，似是自言自语地说道：那就让他试试吧。

几天后，刘启领着丞相周亚夫、御史大夫刘舍、大将军窦婴去了长乐宫，当然袁盎也在其列。

刘启先开的口：立梁王为储之事，大臣们多有争议，朕也拿不定主意，因此携几位大臣向太后奏议。

窦漪房眼睛虽然看不见，但心里很亮堂，她清楚这些人是刘启找来的说客。因此颇为不满，冷冷地“哼”了一声：殷道亲亲，梁王为储，有何不可？

刘启一时语塞，忙向下首诸臣使眼色，寻求资助。

就在大家都暗自盘算如何对答时，袁盎早撩袍上前，跪在地上，亮声答道：周道尊尊，高祖立朝而循周制，父位子传，方和天道。接着讲了一通周制的种种好处。

也许有人会看不明白，以为二人在打哑谜。事实上，窦漪房和袁盎一张嘴都是引经据典，大有出处。

所谓“殷道亲亲”和“周道尊尊”均属于史实。因为商朝的政治与礼制是诸子平等，看重自然关系，多为兄终弟及；而周朝的政治与礼制则是宗子（嫡长）独尊，垄断祭祀祖先的权力。

如果说，窦漪房和袁盎虽然在“争储”，实际上是两种政治礼制的较量。

当然，袁盎清楚自己人微言轻，凭一己之力去和太后叫板，有些不自量力。所以，张嘴就把刘邦给拉了出来。总而言之两个字——祖制。不管你身份有多高，总高不过刘邦；不管你权势有多大，总大不过祖制。

不怕官位小，就怕会借势。袁盎突然来这一手，的确让窦漪房有些措手不及。

不过窦漪房什么大风大浪没经过，很快就稳住了神，根本不搭理他的那一套，冷冷道：老身听不出其中有何差别？然后，讲了一番立梁王的好处。

还没等窦漪房讲完，袁盎耐不住性子就反问了一句：那梁王百年以后，讲由谁继位呢？

窦漪房气的够呛，强压怒火道：到那时把皇位还给皇帝（刘启）的儿子们不就行了？

袁盎突然问到：太后没听过宋宣公的事情吗？

这句话一出口，在场的人心中一惊，连刘启都替他捏了一把冷汗，连忙摆摆手。好在窦漪房眼睛看不见，若不然，刘启这个举动要不挨顿骂才是怪事。

可袁盎算是彻底豁了出去，侃侃而谈，把宋宣公的故事讲的头头是道。

还没等他讲完，窦漪房早被气的混身发抖，一掌拍在案上：闭上你的臭嘴，你瞎讲什么……

一旁窦婴早察觉形势不对，说不定太后一激动，下半句话就该是叫人砍掉面前这个刺头。因此连忙上去：太后息怒，兄弟之间为争皇位而骨肉相残的七王之乱，不就是不久前的事吗？

如此一来，周亚夫、刘舍也连忙上前：请太后三思啊！

窦漪房早怒不可遏：够了！你们……

一口气没上来，直接晕了过去。

一时间，大殿里乱成了一团，议储之事，暂时告了个段落。

也许有人会问，“宋宣公”何许人也？为何能让窦漪房有产生如此大的反应？

问题就在“王位”继承问题上。简单点说，宋宣公的继位模式是这样的：弟弟继承哥哥的王位，死后哥哥的儿子继位；而弟弟的儿子不愿意，就干掉了哥哥的儿子……就这样搞来搞去几十年，一连五代没消停，结果折腾来折腾去，玩完。

不得不承认，袁盎够损，把宋宣公捞出来说事，的确挺刺耳的。

不巧的是，这番对话刚好让一个最不应该听到的人听到了。这个人就是梁王刘武。

按理说，当时通讯落后，传句话全靠骑马跑路，消息不应该有这么灵通。

然而，巧合的是，刘武刚好就在殿外。

事实上，他早在月余前就进了京。进京的借口很堂皇：思念母亲。虽然这算是实情，但其真实目的并非如此简单。(未完待续。。)