伏羲为风姓，其先祖继承了燧人氏的原始文明，最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术，把原始的农业实施于陇西的黄土高原因此名其族为伏羲伏羲即是人名，又是氏族名，同时也是一个时代“国家”的代名词
伏羲氏于公元前7724年取代燧人氏政权，成为各地氏族联盟集团公认的领袖女娲氏与伏羲氏同属于伏羲族团，为两个世代联姻的族系两族相互交替，共同执政，形成了伏羲女娲政权
这个无怀氏则是伏羲女娲氏政权的第十五代掌权氏族，但从凤庭那黯然神伤的表情和他口中述说的情况来看，这个无怀氏政权很可能是伏羲女娲政权的最后一任政权同时，华曦这个时候隐约能够明白有毒部落，葛天氏大部落等部落的由来了
据凤庭和几个花甲之龄的巫师口述，一场末世大洪水给伏羲女娲大氏族带来了空前的灾难和打击，有许多人葬身在洪水之中幸存者被迫离开居住了数十代的故土，迁徙到陌生的高地和山区居住洪水引发的大迁徙使各部落的幸存者争相抢占新的领地，造成了大伏羲氏族内部的**，从而使强大的伏羲女娲政权逐渐走向衰落
而这时，留居在古昆仑山、祁连山、不周山及秦安大地湾一带的少典氏和有蟜氏逐渐兴旺起来，他们迁徙到秦岭的常羊山一带，重建观天祭祀中心，发展和繁衍了“炎黄氏族”，先后建立起了炎帝政权和黄帝政权
现在的葛天氏大部落，估计就是随着洪水迁移到南方的一个女娲氏族的分支部落，由许许多多的氏族组成了现在的葛天氏大部落联盟眼前这个无怀氏族，估计就是伏羲氏族的最后一个分支氏族无论是葛天氏还是无怀氏，都不过是女娲伏羲政权争夺的失败者东方文明的发源地，此刻早已被炎黄两大种族占据了
华曦久久不能从这个近乎神话的口述之中抽离出来，心中暗忖：黄河流域爆发的洪灾，难道连长江天险也无法阻隔么？这些人是如何渡过长江天险，迁徙到南方的？
华曦用微微颤抖的声音，提出了自己的疑问其中一个巫师擦了下多年不掉的眼泪，带着哭腔说道：“在上一代巫师的口中所说，在迁徙的中遇到了一片看不找边的大水，后来找到一个可以行人的土地才越过那片大水，来到此处！”
按巫师所说的，看来长江也不是一条过的大江，中间还有陆地可以走过的华曦这才恍然大悟，看来有机会要到这黄河流域走上一趟，也不枉此生穿越了
现在，至少华曦知道炎黄两大种族正在黄河流域繁衍生息着，按历史来看，自己所处的南方应该很安全的说
在交谈中，更让华曦感到吃惊的是从凤庭的口中得知，无怀氏族居然是一夫一妻制，想来那葛天氏人也是如此，毕竟都是同一个部落联盟（国）的分支，文化差异应该不大
一夫一妻制的出现，对这个华曦倒是不难理解生活的稳定使各部落的人口快速增加，人类出现了空前的繁荣但是，人口的迅速增加又给人类的生存带来了新的危机人们靠捕捉动物和采集野生植物已经很难维持生活面对此种状况，一些思想比较开放的部族，采取了分割部落的策略，使部分身体强健的族人迁徙远方，开辟新的家园而一些思想保守的部族，他们不愿意分割部落，也不愿离开故土；为了控制人口的增长，他们被迫施行计划生育，采取堕胎、停止为幼儿哺ru和杀死新生儿等野蛮方法，使人口的数量保持在平衡和稳定状态，杜绝因人口过剩而产生的饥饿危机由此，就有了一夫一妻制的出现了
伏羲女娲政权氏族，实际上已经有了国家这一意识形态的特质在里面从山洞走向平原，大量村庄的出现也使他们由原来的流lang生活变成了定居生活定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料伏羲女娲政权的各个氏族也已经从渔猎社会进入到农业社会他们不仅能够种植一些简单的粮食作物，而且还学会了饲养家畜人们的经济生活形成了多元化，以农业为主，渔业为辅，同时还出现了早期的畜牧业和手工业
在随后几天的接触里，华曦总算明白为何伏羲女娲氏政权时代是中华民族，自然人文科学起步的黄金时代了因为伏羲女娲政权为创建中华文明大厦铺好了牢固的基石，成就了人类史上渊源最古老的华夏文明伏羲女娲也成为了东方人种，各族人民共同的祖先因为从族长凤庭和几个巫师的口中，华曦听到了伏羲女娲开创的数十个影响人类深远的科学
一、创造圭表八卦太阳历，观察天象，掌握日月星辰运行的规律，开天文学之先
二、建寅为正，颁行上元太初历，开历法之先
三、发明琴瑟，用琴、瑟演奏音乐，开礼乐之先
四、创造文字，以文记事，开典史之先
五、首创牧草栽培，引种野生莱麦，开农业之先
六、发明鱼网，教人结网打鱼，开渔业之先
七、驯化和饲养家畜，开牧业之先
八、发明测试风雨的石晷，开气象预测之先
九、发明用树皮编织蓑衣，开雨具制作之先
十、首创人工养蚕，化茧抽丝织布，开丝织业之先
十一、首创一夫一妻婚姻，开婚姻法之先
十二、以兽皮为婚姻信物，开婚礼之先
所谓的女娲伏羲，除了是氏族名外，估计亦是人类从母系社会发展到父系社会的过程华曦很难想象到，这个女娲伏羲政权究竟存在了几千年因为从无怀氏人的口中，华曦知道传到无怀氏族的手中已经传位七十八任帝王了华曦估计怎么都有二三千年的历史了，可能是人类史上存在最久的政权了
三天后，华曦在离开无怀氏族的时候，向