至于香檀人与安维赫人之间的冲突则是这样发生的，在安维赫人于巴克尔落败的海军中，他们很大一部分都逃往了香檀，指望可以在自己的属国重整旗鼓。可是香檀人不但不给安维赫士兵提供任何援助，反而疯狂嘲笑对方，并且允许愤怒与落魄的士兵安然离去，即使香檀人知道这可能会带来一场巨大的战争。无疑从香檀人的立场来讲，他们的所作所为极其愚蠢，因为他们首先不道德地冒犯了对方，又不聪明地允诺对方离开。于是当元仲得知他的士兵在香檀的遭遇以后，他立即向香檀发起了一场进攻。香檀人一如既往地很快落败，并且被迫为他们的冒失行为道歉，接受安维赫人的嘲弄。
不过对胜利者而言，安维赫士兵的残忍行径却毫无疑问地彰显了他们的短视与野蛮，并不断激怒着正跪伏在他们脚下的香檀国民。而根据记载，其中影响最大的事情则是这样的，当时，一群安维赫士兵途经一处收养各方面残障人士的收养院，这群残障人士正在屋外进行着他们自己的活动娱乐，由于这群人不是腿脚不便，就是耳目不聪或者精神存在问题，所以他们没能提前给趾高气扬的安维赫士兵让路。士兵们为此大为愤怒，他们叫喊着，居然有香檀人胆敢反抗皇帝的意志，阻挠士兵前进的道路。当收养院的管理人员跪在地上哀求士兵们理解他们的苦衷时，士兵们反而更加大胆和肆无忌惮，他们指着那些残障人士说：
“你们香檀人真是虚伪至极，你们居然说他们这群毫无用处的东西可怜，说我们要爱他们？他们这是自作孽不可活，我看只有杀死他们，才是真正正确有爱心的事情。”
接着这群士兵不顾周旁人的阻挠，把他们认定的残障人士全部杀死，其中还有一些好心在那里工作的平民。他们一边杀人，一边大笑，然后得意洋洋地离开。这群士兵好像认为自己做了有功德的大事，并且向当地的香檀官吏索取报酬。结果他们的暴行立刻激怒了自负的香檀人，在当地的官吏的带领下，民众们趁着安维赫士兵放松警惕的时候偷袭了他们，杀死了大部分敌人，并俘虏了剩下的士兵。这群被俘的士兵哭泣哀求着，天花乱坠地讲他们多么可怜，多么需要帮助，但是周围的香檀人嘲笑地叫喊着：“我们只有杀死你们，才是真正对你们好啊！”之后，这群士兵便被用各式各样的酷刑杀死了。
因为当时的香檀国王康正害怕安维赫人，他便以极其严厉的手段制止各地的暴动，并允许安维赫士兵杀死任何与他们为敌的家伙。所以怨恨交加的民众推举出一个属于自己的国王，他被称为神武大王。之后，神武大王为了能够真正从安维赫人手中取得独立的地位，他四处召集盟友，正在莫拉维亚作战的特朗西特斯联军就是在那个时候得知了这一消息。
与此同时，在特朗西特斯周边的地区四处盛传着加尔马纳和马克曼联军即将与因瓦人修好的消息，所以联军认为这将是他们对抗安维赫人最好的一次机会，他们相信加尔马纳人也会出于仇恨的态度进攻对方。在联军之中，来自卡利都司的年轻国王贝纳利奥显得尤其雄心勃勃，他主动提出充任这次军事行动的指挥官，并允诺他的国家将提供一万名的士兵。于是共同议事会在贝纳利奥的鼓动，以及神武提供的许多不实情报下，提前秘密与他签署了同盟协议，阿尼斯也作为联军代表的一员参与其中。虽然当时波桑尼阿斯已经警告联军，因瓦人正在着手东归，他们即将面临另外一场大战，而且帕蒂略斯总督与大祭司的争执也愈演愈烈，但是人民似乎完全被安维赫人的憎恨之情蒙蔽了双眼，他们威胁着有所疑虑的领袖们尽快出兵，并且高声赞美着急欲远航的贝纳利奥，把贝纳利奥当做唯一能够依靠的领袖看待。
至于在安维赫人那一边，他们同样积极进行着备战工作。可是由于连年大规模的征伐（除了向北的进军外，安维赫人西方与南方的事务同样棘手），以及元仲并不妥当的统治政策，致使他们的财政变得十分紧张。元仲为了鼓励国家中的富户主动支援他们国家的战争，他主动把自己金库里的财产捐了出来，但是他失望地发现，就算是他最亲近的臣属，也不愿意从他们聚敛的巨额财富里掏出一分一毫用在他们的国家事业上。相反的是，这群官吏不断提议元仲从各地的商人手中，尤其是外国商人手中掠取财物。毫无主见的元仲最终顺从了他们的意见，并且开始以种种借口查封各地的商号、钱庄，又以许多理由判处商人们有罪，以没收他们的财富。当一个外国商人试图辩明自己的清白，并索回自己在当地钱庄里留下的财富时，当地的官吏回答他说：“你的钱丢了，为什么要找我们，我们从没有没收你的财富，它们很可能是被窃贼盗走了，而你应该去找的是这些家伙。”
除此之外，元仲手底下的官僚们还号召国民反对卑鄙无能的特朗西特斯人，他们规定每家每户都该通过某种手段证明自己确实是站在国家的一边，否则此人就应被定罪处置。他们通过这种手段坑害了许多无辜的百姓，并从中捞取了大量的财富。之后，或许是出于对自己犯下罪行的顾虑，也或许是出于对安维赫国内阴晴不定政治局势的担忧，即使元仲身边的官僚在口头上如何竭尽所能传达自己对其他民族的蔑视和鄙夷，他们仍然全力把自己的家人还有财产全部送往国外，尤其是愿意接受他们的特朗西特斯人那里。结果，他们从本国国民那里攫取的巨额财富在很大程度上支援了他们正在交战的外国敌人。不过他们丝毫不以为耻，反而认为自己做出了世界上最聪明的决定——虽然对个人而言可能确实如此，无论在哪个国家哪个年代，仁义道德往往都是通往“个人幸福”道路上最大的绊脚石。