墨门，也被称之为墨家。儒，墨同为春秋战国时期显学，当时有“不入于儒，即入于墨”之说。先秦时期，儒、墨两家曾是分庭抗礼。战国后期，墨学的影响一度甚至在儒学之上。

儒家从本质上看其实是一种哲学流派。而墨家却被视为中国最早的民间结社组织。他们有着严密组织和严格纪律，最高的领袖被称为“巨子或钜子”，墨家的成员都自称为“墨者”。

墨家的创始人墨翟，也就是历史上被称之为墨子的那位先贤。他应该是第一代“巨子”。巨子由上代指定，代代相传，在团体中享有至高无上的权威。《淮南子?泰族训》中曾有过“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵”的记载

墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践。墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。墨者必须服从巨子的领导。

墨门纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。曾经巨子腹的儿子杀了人，虽得到秦惠王的宽恕，但仍坚持“杀人者死”的“墨者之法”。

按墨家的规定，被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外，做官的墨者要向团体捐献俸禄，做到“有财相分”。当首领的要以身作则。

墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践情神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。

应该说如果这套木偶所表现的拳法的确是墨门技击之术。那么不管这套木偶的来历如何，这件东西就是一件十分宝贵的财富，对于中国武术渊源的争论将从此终止。中华动荡多年，特别是明初的时候，朱元璋大力限制了民间武学发展，侠以武犯禁，朱元璋对民间武学发动了很沉重的打击。

明朝之后的满清，在这方面做的更为过分，他们担心汉人太强大推翻了他们的统治，几乎是全面限制了民间武学的发展，不过对满清子弟却没有一点的限制。

直到清朝末年，朝廷也管不了那么多了，这是民间武学才有了一点的发展，很可惜随后政局动荡，中国又开始水深火难的上百年，很多的古老武学都相应失传，至今流传下来的也只有少数名门大派自己保留的压箱底了。

以至于现在的特种兵，所学习的还是少林寺的基础功法，不是他们不能学其他的，而是根本没有那么多可学的东西。这些拳法，若都是真的，那肯定会是国家的一笔财富。

外行看热闹，内行看门道，在场的都是古玩方面的专家权威，可在这武术方面就差了老远，至少他们都看不出什么奥妙，只是看着对打的很好玩。

萧遥决定回京后要找些武术名家来参详一下。至少以后别人不会说什么中国武术源自印度之类的废话了。

等这些小人对打完之后，他又拉动了第三根金属环。十二个木偶再次做起了那些特殊的动作来，之前他们曾经猜测过这些木偶是在做木工。

“这是木匠的动作！”岑仲良指着托盘说了一句，在南港第一次演示的时候，他们就猜测这一套动作，是锯木头和刨木头等等，但具体是什么并不清楚。

“木匠，这真是木工活？”楚妤在旁边插了一句，看来她们之前的猜测是正确的，这套木偶这么神奇，绝对是顶级木匠大师所制造，那么这里面出现木匠活的动作也不奇怪。

“的确是木匠，你们年轻，没见过木匠干活，我结婚的时候家具都是现请人打的，我见过，当时的木匠师傅就是这么干活的。现在做家具都是用机器了，老木匠活可没多少人会做了。”岑仲良笑呵呵的点了点头。

“这是一整套的木匠活动作，很标准，你们看不懂，真正的木匠师傅看的话感触会很深！”岑仲良轻叹了口气，中国古代还有这么神奇的手艺让他非常惊讶，这绝对是件顶级的神奇之作，。

这么多年来，失传的东西实在太多太多，这都是中国文化的巨大损失。

“还有第四个金属环，老师您可要看仔细了！这里面还有个谜题等着您解答呢！”萧遥笑着说了句，第四根金属环拉动之后的效果最为神奇，而那篇战国铭文也许就是这个宝贝的来历呢。

第四根金属环拉动了，他们眼睛眨都不眨的注视着托盘，托盘上那种刺耳的摩擦声再次出现了，托盘自己还震动了几下，随后才恢复平静。

在众人的注视中，托盘上的木偶依然是向一个方向走去，在中间排成一条直线停了下来，这些木偶就像兵马俑一样，静静的站在那里。木头摩擦的声音还有，萧遥和楚妤、葛侬函三人是知道托盘的内部正在进行重组，其他几个人都紧盯着托盘，想知道声音是怎么发出来的。