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第428章 宴请隐士

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太兴元年七月,镇北大将军卫朔再三派人到陇山中延请杨轲、辛谧、索袭出山,盛情难却之下,在陇山上隐居的三个大才只好坐上马车前往长安。

汉末至魏晋时期,由于政权交替频繁,政治斗争残酷,稍有不慎有可能惹来杀身之祸。而且越是有名望的人,越容易沾染上祸患,如孔融、嵇康、潘岳之流无不是因卷入政治斗争而惨遭灭门。

因而,在这个特殊时代里,形成了极具时代特色的隐逸文化现象。

“隐逸文化”最直观表现就是一大批名士纷纷遁迹山林,不问世事,当起隐士。

尽管儒家创始人孔子说过“邦有道则仕,邦无道则隐”;孟子也说过:“穷则独善其身,达则兼济天下”;文人得意时仕,失意时隐,自古而然。

但汉末魏晋南北朝时期隐士之多,恐为历代之冠。

在这一大批隐士当中,虽有像诸葛亮、王猛、谢安这样文能安邦、武能定国的绝世大才,又有像陶渊明这样妙笔生花的文人雅士,但大多数都是沽名钓誉、浪得虚名之辈。

杨、辛、索三位是西晋末西北有名的隐士,其才华不在于治世安民上,反而各个都是善属文、教书育人的学问大家。

随着辽东军收复整个关中,各地大学堂正在筹建当中,急需名士大家坐镇。

故而,卫朔才再三盛情邀请杨、辛、索到长安来。

为了招待好三位陇山隐士,卫朔还把曾隐居商洛山的大儒董景道、台产、续咸三人请来作陪。

华灯初上,到了开宴时间,卫朔连忙邀请众人入座。

随着辽东实力越来越高,前来投奔的名士大家也越来越多,而每次举行宴席时,参加的人越来越多。

众人纷纷谦让,找到自己的位置后坐下。

紧接着数以百计的签约女婢男仆,在酒席间穿梭往来,为客人捧菜添酒。没过多久,大堂内气氛热烈起来。

因为是为隐士举办的宴会,显得隆重而不热闹,采用目前流行的双席制,足足筵开三十多席,直摆满了整个厅堂。

大堂对着大门的一端只设四席,一席是卫朔这个主人,另三席则是杨轲、辛谧、索袭三位名震西北的大隐士。

其他席位陈列两旁,共有三重,每席四人,中间腾出大片空地,以供歌舞表演之用。

不多时菜肴美酒上来,众人兴趣纷纷被吸引到吃喝上。宴席间酒水食物有太重的辽东痕迹,不但有卫朔从后世带来的新作物、新食物,又有辽东商贾从别处引进的稀罕物,总之让参加宴席的人大开眼界。

杨轲、辛谧、索袭坐在宴席之间毫无拘束感,一边品尝着各种珍馐佳肴,一边对着各种奢侈品咋舌不已。三人早听说辽东富庶无比,今日一见才晓得孤陋寡闻。之前他们再怎么想象辽东富庶,也没料到宴席上所用器皿竟全是琳琅满目的玻璃制品。

满屋玻璃器皿,白的晶莹如玉,红的古朴典雅,青的苍翠可爱,在三位隐士眼中各个价值不菲。

酒过三巡后,只听音乐声起,一群百多舞姬来到场中,载歌载舞,彩衣飞扬,极尽视听之盛宴。

舞伎素质极高,个个姿容俏丽,垂着燕尾形髻,穿着呈半透明质轻纱衣,翩翩若飞鸿地舞进殿内,载歌载舞,作出各种曼妙的姿态,看得众人如痴如醉。

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