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第二百四十二回 儒为席上珍

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听马超这么一说,水镜先生汗都下来了,他哑声对马超说道:“所以老朽才敢请将军作一顶天立地之大英雄,扫平四方,扶助幼主!还百姓安居乐业呀!”马超笑着摇了摇头,说先生,我说了这么半天了您怎么还没明白呀,这天下为什么会乱,黄疆祸因何而起您想过没有?水镜先生说自然是奸宦当道,乱臣误国呀。

马超听了又问,那么为什么乱臣贼子能横行霸道,忠臣良将不得善终呢?水镜先生说自然是这些人蒙蔽圣聪,使得圣上不知民间疾苦,马超叹道:“我本以为先生性情中人,才愿与先生开诚布公的一谈,然先生明知祸乱的根源却顾左右而言他,实实的另在下失望!”水镜先生听了老脸一红,他不是不知道这些归根结底全都是因为皇帝造成的,但是他不能也不敢这么说。

他不敢说马超敢说,马超直言不讳,造成天下□□的原因,就是因为皇帝重用奸臣,重用外戚,亲小人远贤臣,所以说这一切的祸乱根源全都在皇帝一个人身上,水镜生先听了说那以着你的意思就是要把皇帝给干掉了然后改朝换代了?马超重重的摇了摇头,说改朝换代并不能解决问题,皇帝也是人!他也有三亲的两厚的,再怎么英明也不能一点儿错不犯,他犯一点儿错没关系,可是他是皇帝,他嘴一歪歪就要死成千上万的人,换个皇帝换个朝代这种情况还是不能避免的。

然后马超就给水镜先生讲,当今的这种体质叫封建制度,也就是封土建国的制度,是高度中央集权的一种制度,军政大权全都在皇帝一个人手里抓着,他想杀谁就杀谁,他想打谁就打谁,没有能够与之制衡的一个对立面,高度的集权就意味着高度的□□,所以我要创建一种三权分立的制度,军权、政权分开,同时专门设置一个监督政府办事的机构,皇帝是名义上的国家的主人,但是要限制皇权,不能皇帝说什么是什么,想干什么干什么,要把以儒家立国的思想改为以法治国,任何一家一派都不得干政,不论是儒家也好,道家也好,法家也吧,只能为国家服务,不能左右国家的决断!

听完了马超的话水镜先生傻了,他根本不能接受把儒家从神坛上拉下来再踹两脚的现实,他坐在那里半天反应不过来,马超也不打扰他,他知道一时半会儿水镜先生接受不了马超的这一套理论,过了足足有半天的时间,水镜生先才长出了一口气,看着马超说:“将军,老朽想知道将军欲如何处治我?”水镜先生心里清楚的很,马超说的这些要是传出去,就是大逆不道,全天下的诸候要是知道了全都得和他对着干,因为这些诸侯全都是野心家,也全都是高门大阀的代表,马超这是要革他们的命,夺他们的权,那还了得嘛!

现在这件事情就马超和水镜先生知道,要想不传出去,那就只有两条路可走了,一条是投靠马超,一条就是把水镜先生干掉!水镜先生说了,你要如何处治我,那意思就是决对不投靠马超,你想拿我怎么办吧?马超听了微然一笑,说道:“先生的为人马某还是信的过的,我也知道我的话您一时接受不了,也不相信我能成功,这样,我去实践我的理论,您呢,就看着我说的到底是对还是错,您还继续陪养您忠于汉室刘的人才,去完成您未完的志向,咱们让历史去选择吧!”说着马超站起身来出去了,留下水镜先生茫然的坐在那里。

水镜先生不相信马超会成功,马超的计划是让军政分开,然后让平头百姓参与到政府中来,任另外一方的势力,监督政府,这就等于是让那些被高门大阀踩在脚下数千年的贱民跟他们平起平做了,而且如果这个贱民要是指责你有问题,你还得向他证明你的清白,这等于是向贱民低头了,这在当今上层全都是高门大阀的年月要是能行的通才怪呢!

可是他不知道的是,马超早就想好了主意怎么处治这些高门大阀了,这是后话,咱们暂且不说,但说水镜先生,马超走了以后,水镜先生把童子唤进来,告诉他,自己不见客了,谁也别来打扰我,我要好好的想点事情,他要好好的想想马超的话,童子应声出去了,水镜先生这也等于是闭关了。

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