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第四百一十七节 第四种战术【中】

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“以上帝的名义,那些野蛮、邪恶和残忍的异教徒必将受到最严厉的惩罚。”基特尔大声的说,对他自己,对远征军的高级军官,对布克纳中士,对屋子里的每个人——当然,也包括那个解救了中士的中国天主教徒。

汉斯.张——这是他的教名,一个让德国人感到亲切的名字——为上校和他的军官们带来了一个他们还不知道的、血腥而且残忍的消息:中*队和拳民正在四处搜捕山西境内的外国人和中国教徒,以及教徒的亲属,然后立即将他们全部处决,砍掉脑袋,甚至挖出心脏,最后向公众展示。

到现在为止,已经有很多人在这场疯狂的杀戮中丧命。“只是在太原城,就处决了四十六个外国人,”汉斯.张是这么说的,“主教,教士,修女,还有十一个小孩,全都杀了,一个也没有留下。”

而且这还不是全部。西方人,尤其是传教士,他们并不只是在太原活动,其他地方也能看到他们的踪迹。因此,如果中*队和拳民的效率够高,总的死亡数字可能达到“四十六”的四倍或五倍。

还有中国教徒和他们的亲属。到现在,已经有接近一万人遭到处决,而最终的死亡数字肯定会在一万以上。

一次大规模的、有组织的屠杀,宗教灭绝,天主教和基督教历史上地又一次灾难……再仔细想想。被中*队和拳民处决地传教士可能会接近两百。的确是场宗教灾难。显然,教皇和红衣主教们需要忙碌一阵了。

真是糟糕……也许。

不过,基特尔和他的军官都不关心中国教徒:即使这些人信仰天主教或基督教,他们依然是中国人。不是西方人,更不是德国人;他们的生存状况与德国远征军没有关系。而且,即使站在教会地角度,山西的中国教徒,要么属于方济各会,要么属于英国浸礼会,但远征军的军官都是路德派的教徒。

他们不需要关心中国教徒,而且也没有必要,毫无意义。只是基特尔和高级军官们还不能将他们的真正想法显露出来。现在,他们还不能将汉斯.张撇到一边。甚至不能引起他的反感——他还具有重要的价值。

他知道一条通向太原城的小路。可以将远征军带到那里去,绕开中*队精心构筑的美国式防御阵地。这很重要。尽管基特尔并不害怕中国人的美国式阵地,但他不想浪费时间与中*队进行一场没有必要地战斗。

在现在地情况下,战斗已变得没有必要了。除了针对西方人和教徒的屠杀,汉斯.张还带来另一个消息,中国的皇太后、皇帝和其他皇族成员依然留在太原,没有像他预料的那样逃向更加偏僻的内陆地区。

远征军还可以抓住他们,一劳永逸的结束这场战争,赢得全世界的赞美。

一个近乎完美的机会。

因此。基特尔和高级军官们不得不尽力安抚汉斯.张——他的亲属都被拳民处决了,只有他一个人幸免于难,换了一个名字躲进一支匆忙征召地民兵部队,并且在那里遇到了将要被处决的布克纳中士,然后与他一起逃离太原;必须说。这是一个不错的主意。最危险的地方就是最安全地方——他们努力安抚他,赢得他的好感。让他自愿带领远征军返回太原。

军官们开始玩一个他们并不喜欢地游戏。

基特尔已扮演了一名虔诚地教徒,新时代的十字军战士,天主教地神圣捍卫。接着是他的参谋长。“张,我可以向你保证,正义必将得到伸张。”他庄严的保证到,就像一位法官,“一旦远征军占领太原并结束战争,杀害你的亲属的凶手一定会被送上绞刑架,你蒙受的财产损失也将得到补偿。”

“洋大人,小人就全靠你们了。”汉斯.张又开始大哭,但依旧说的是中文,因此军官们还是没有弄清楚他在说什么。不过这没有关系,他很伤心,只需要知道这一点就完全足够了,没必要关心其他问题。

“你很伤心,我们都很清楚,并且与你同样伤心。”罗尔伪装出一副他已经分享了汉斯.张的痛苦与悲哀的模样,说,“我们会为你,还有这场灾难中的每一个遇难复仇。”

“多谢洋大人。”汉斯.张哽咽着,几乎言不成句了。

“但是,”远征军的另一位团长伦特中校加入进来,但扮演的是另外一种角色,“在你的正义得到伸张之前,你必须帮助我们,将远征军带到太原城去。只有你知道那条隐秘的道路,张,你必须承担一些责任。”

“但是……”汉斯.张的身体明显的哆嗦了一下,悲伤消失了,取而代之的是畏惧,“我可以带领大军到太原去,但是……除了带路,我什么也做不了……”

德*官们知道他的意思。很显然,这个胆小鬼不想被卷入一场战斗,不想自己陷入危险的境地之中。当然他们并没有让他参加战斗的想法,像他这样的人没有更多价值,一旦他把远征军带到太原城,就可以将他踢到一边了。

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