大慧就呵呵一笑：“器为臂之延伸，剑为拳之延伸。臂长三尺，剑长三尺，优劣、高下、生死，都是这六尺之间的事，六尺之外，就是天涯。天下武功，唯快不破。招法不必理会那么多，理论也不要那么多。够快够准够狠，六尺之内，百发百中，剑剑中标就成。同样的道理，到了先天之后，御剑百步，这距离就由六尺扩展到百米！”

见秦铮一脸沉思，又呵呵一笑，拍拍他肩头：“真传一句话，假传万卷书！你我虽门户不同，但相交一月，甚是投契。所以我今日就传你个三十年刀尖剑口舔血换来的真东西，就一句话，打架就是力大打力小，厮杀就在手毒心酷，狮子搏兔，亦尽全力！”

闻言，秦铮就深思起来，咀嚼半响，越琢磨越有道理。这和尚不愧是积年悍匪出身，江湖上摸爬打滚几十年，几次险死还生、一身伤疤换回的真知灼见。

确实，自己却有些知见障，武侠小说看多了，一脑袋的似是而非的武术经验，整天琢磨来琢磨去，反倒忽视了剑术的真意——剑法就是杀人技，厮杀就是你死我活的事情。管他什么剑法？能杀人的就是好剑法！

块垒尽去，就是心中一松，哈哈一笑，对着这和尚就是深深一辑：“大师说得是，听君一席话，胜读十年书。他日剑法有成，全拜大师今日此言所赐，请受我一拜！”

这大慧也不扭捏，受他一拜后，再拍拍他肩头，爽朗一笑，透露出自己真实想法。

“我虽入了梵门，还是江湖习气，一向是快人快语，玩不来那些转弯抹角、弯弯绕绕。今天也不和你说虚的。之所以透露出这点老命换来的真家什，也是见你是个人才，是个成道的材料。我痴迷拳棒，素不喜参禅打坐，侥幸开得二识，都是祖坟冒烟，把八辈子的福缘都用尽了，身识这关，纵是祖坟裂口，也断然是没什么指望了，我还盼着你日后修为有成了，施舍点延寿的灵丹妙药，我倒不是怕死，好歹是修炼一回，也想知道结成一颗舍利后，是个什么滋味？”

话说秦铮明知这和尚是在投资，但听此人毫不隐瞒，开诚布公的说出来，心中却是没有半点反感。也拍拍他的肩膀，哈哈一笑：“先承你吉言。不过你也太小看我了，我有这么小气么？那天修炼有成了，就回头找你显摆一番，灵药给两瓶，一瓶拿来延寿，一瓶送给你孙娃当弹子玩。”

“哈哈，你小子，又在胡言乱语起来了，我一个和尚，哪来的孙儿？”

“你还真想当一辈子和尚啊，就不兴还俗么？”

“这话可别乱说，我现在是诚心向梵。阿弥陀梵，罪过，罪过...”

见这和尚明明动心，但又怕梵祖怪罪的摸样，秦铮不由就有些好笑。

说起来，这和尚也算个异数，也是个“生平不修善果，只爱杀人放火”鲁智深型的人物，和一般梵子格格不入。出身绿林，因江湖仇杀，险些丧命，让路过的麓尘所救，被其感化，愿放下屠刀、立地成梵。麓尘见他一身功夫，就收容他做了本寺的教头，教僧众武艺。

相似的是，此人也有些受不得清规戒律，喜爱酒肉，更巧的是，这和尚也和鲁智深一样，很是有些梵缘。天下虔诚念梵的梵子，不知凡几，都没几个开识的，他这酒肉和尚，怕是梵经上的字都有些认不全，却误打误撞的连开了眼耳二识，说出去真能气死个人。

更让人气得撞墙的是，身为麓尘以下的第二高僧，麓尘迁到白杨坡后，这云崖寺，理所当然的，就由他主持了。

高升主持之后，此人还是一副爱枪棒酒肉胜过梵经的德行，一次自家外出练剑，就遇到了见猎心喜的他，不打不相识，一来二去的就打出交情了。

不过，到底是仙道之世，这人到底是比鲁达虔诚些，却是也有着成梵的野望，他之所以想拜托自家修炼有成后回报延寿药物，却是与梵家独特修炼体系有关。

说起来，梵家修炼，在初期阶段，战斗力和护身手段之弱，那真是惨不忍睹。若说真部和神部在初期是渣渣，那梵家就是渣渣中的渣渣！

为什么说渣中渣呢？原来这关系到梵祖立法的本意，一切神通，本就是本就不是为了战斗，而是为了教化众生，宣扬梵法而设。

梵家和道家仙门一样，大成前也分九步，不过不讲搬精运气、守窍练形那套，就讲开识。开眼、耳、鼻、舌、身、意、阿陀那、阿赖耶、阿摩罗九识。

开得眼识，则于一碗水见八万四千虫。当然，梵经上说的是可观三界一切事情。开得耳识，按近书的说法的可听众生一切音。不过秦铮认为这都是广告词，有所夸大。真实情况来说，能看个十里八村、听个三五里的动静就不错了。

总之，无论威力如何，眼耳二识无关争斗。只关乎传教大业。

PS：这更补昨天的，今天还有一发。