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第十七章 《精灵天妖》

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我不认为佛家是从西方传来,那只是扯来一方大旗。我认为他是墨家学说的发展或是蜕变。我尊重佛教,就像尊重华夏文明一样,因为这是传承。只是我写的是隋以前的事,那时佛教确实不如儒道。

可以看到,佛理大意基本和墨家学说一模一样,或许这是历史必然吧!只是他多了西天极乐世界。这极乐世界,和道家仙界大体相同。就是说,墨家不好意思办的事,佛家顺理成章做了。佛家挤占了道家部分诱导能力(佛家三大士文殊、普贤、观音全是元始天尊坐下十二金仙之一),得到了大部分恐吓能力,所以佛学大兴那是必然。

但是,教人向善,那没有错,社会需要他们,他们应该得到尊敬。比如古时,寺院道观存在的主要意义是避免山贼草寇出现。因为,山上人来人往多了,山贼不容易落脚,自然就少了。而现在,真正的佛道弟子主要是对人的心理抚慰。至于那些歪门邪道的,在哪里都算败类。

至于现在西方笑话华夏子孙没有信仰,他们真是拿无知当饭吃,没这样犯傻的。但凡宗教,哪个不以神秘感示人。保持不了神秘感,自然难让人舍身迷信。

华夏文明,文字记载太多,什么宗教也难以保持神秘感。就连佛道自己,对受人膜拜的神像出身来历,大多也难圆其说,争执不休。所以,愚昧信奉宗教的虽有,大多却根本不信奉宗教。需要信仰了,古时大多信奉玉皇大帝,其实这只是希望现世皇帝能多做好事而已。信土地神山神等,期望多收点粮食,多打点猎物什么的。

至于信鬼神,大多抱定还不如信自己呢!孔圣人说不言怪力乱神后,自然更没多少人信那些虚无缥缈的了。而西方,从蛮荒到文明,才流传几本书,几个文字?他们那畸形文明,造就了全民信仰。

菩提到天宫,本来是要先找被元始镇压的老鬼,但元始天尊不可能卖面子给菩提老祖。所以,菩提和诛心就近直接去找太上老君。太上老君是出了名的随和,他见到诛心狂魔,丝毫不已为意。直接带他们去找四大魔祖中的老大‘精灵天妖’鹿!

精灵天妖一直被太上老君镇压。知道出不去了,没事也常和老君闲聊。老君仁慈,天妖日子过的也不错。菩提二人到后,四人席地闲聊起来。

这位杀戮之祖是被打破原形后封印的。既是动物所化,自然是妖。和诛心一样,也是从永恒空间过来。三界机缘所到,突破九阶,进入魔神境界。因是三界第一个妖物,被称做精灵天妖。他在永恒空间和诛心狂魔兔并称屠戮二仙。

菩提来此,是想让四魔祖回永恒帮自己徒弟。精灵天妖火气很大;“当年老子带兄弟来三界,是来认亲戚的。你们倒好,摁住就打。打完了,镇压完了,就想让我们去卖命。你们想的可真不错!老子不干!”

老君笑呵呵的说:“你一只小鹿,来三界和我们神仙攀什么亲戚?消停点吧!你也老了,菩提也是好心,能回老家去,就走吧!斗这闲气何必呢?”

“我们虽不是人族亲戚,但我族从始有人类,就开始追随人族。见了面,话都不多说一句,就开打!太让人心寒了吧!老鬼是人的魂魄凝聚,你敢说和人类没关系吗?”</dd>

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