“是士族！”他随口回答了自己一句。
“士族才是魏晋三国时代社会的主体。这个时代的所有的一切，文化、饮食、艺术、科学、政治、军事、舆论，都在这个阶层的掌握之中。失去了士族的支持，你在这个时代就是寸步难行！”
“那么穿越者降临这个时代，要在以士族为主体的社会中进行社*会*改*革，推行工业革命呢？能采用某种方法绕过去吗？”李哲问道。
哼哼！这人轻蔑的笑了一声，用那种居高临下仿佛在看着某种蠢物一样的眼神看着李李哲：“不可能！士族对这个时代的控制是全方位的，上到皇帝，下到贫民，无一不受他们的影响。可以说他们——就是这个时代的社会本身。你不可能在一个人的思维没有觉察的情况下去和一个人的肢体打交道，那样的话只有一个可能——那个人是死人！”
李哲觉得和这个人说话很累。
“但是我们知道，三国魏晋时期的社会是十分脆弱的，不是吗？后来的历史证明了这一点，这个以士族们为主体的社会腐化的很快，没有多少年，就像一个小媳妇一样，被北面和西面来的各路蛮族蹂躏的体无完肤！”“武器”出口插了一句。
“那是当然，士族为主体的社会当然是脆弱的，那只是一个时代的暂时条件下的选择。要知道三国时期，整个社会被瘟疫天灾和战乱搞成了稀巴烂。那是个真正人吃人的社会。整个社会的文明和精神都遭受了重创，那些从人吃人的社会中挺过来的人们，哪一个心中不是藏着恶魔。这是一个非正常的社会，变态的社会！这个社会本身是异常脆弱的，不仅仅是政治经济军事制度，而是整个社会的文化精神都很脆弱，和汉朝的勇猛刚烈自豪不可同日而语。所以他后来才那么容易被从外部破坏。那是一个脆弱的时代。
但是即使如此，也是很难改变的。任何一个社会，都是不可能拥有从内部改革的动力的，你要想改革一个社会，只有从外部入手！砸烂他的硬壳！这是唯一的方法——工业革命和小农经济时代的任何形态都是格格不入的，你要想进行工业革命，就必须要改变社会阶层的构成：普及基础知识，推广高效率农业，释放出大量的劳动力进入工业建设，这所有的一切都涉及到了农业社会的根本。没有任何一个农业社会的统治阶级会对此做出妥协。唯一的方法，只有摧毁！摧毁所有的一切，连这个社会的主体本身，也彻底的摧毁掉。
在一穷二白的废墟之上，重新建立起自己想要的东西，这看起来暴力和野蛮，但却是唯一的捷径！当然这种摧毁也是要讲究时机和效率的，象五胡乱华的那种摧毁，对穿越者是没有任何用处的，穿越者要摧毁的，是这个统治阶层的精神文化和统治秩序，而不是所有的老百姓！说起来，如果这样的改革是趁着五胡乱华的时候动，那社会阻力反而是最小的，比较麻烦的反而是军事阻力了。”
“这个——”李哲有些汗颜，这家伙还真是邪恶啊！“这个就不要考虑了，我们的目的只是改造社会，又不是毁灭人类！”
“呵呵！是吗？你不要觉得我这句话多余，”仿佛是看出了李哲的心思，嘴角露出玩味的笑容：“一个穿越者，拥有巨大的先知优势，经营好的话，能够获得崇高的社会地位，你以为他能够始终坚持自己的理想吗？在这个改造的过程中，有太多的诱惑，让穿越者变质，迷失自己的方向，肆意胡为，而毁灭人类的行为，也有可能是其中的一种哦！
在现代社会中生存的人，生活中循规蹈矩，到处都是各种想不出看不见的枷锁在控制着，如果回到古代，如果能够拥有象皇帝一样近乎于无限的权力的话，你认为他不会变态么？反人类行为——在历史上可是史不绝书的。
历史向我们证明了，权力是最大的迷药，没有人能够逃得过他的腐蚀，拥有越大的权力，便越是会变得骄奢**，需索无度，甚至会在内心中产生一种影响极大的幻象，认为自己变成了神祗，将自己和普通人类完全分隔起来。从古到今的每一个独裁者，不都是这样的吗？又有哪一个能逃得过这种诱惑了吗？
有了这种认知，在身边阿谀奉承的人的鼓动下，很容易就迷失自我，将自己和整个人类对立起来，屠杀，灭族，修筑大型的坟墓，追求长生不死？这哪一样是正常人能够干出来的事情，不是那种唯我独尊，将自己脱于整个人类，和统治下的人民完全分开的独裁者们，又能有谁？
总之，不受控制的权力便是最大的恶！没有人能够例外！”
是真的吗？我也会变成那样吗？李哲在心中问自己！
“打住打住！你跑题了，珍兽先生！我们最初的议题是穿越者应该怎么改造社会，进行工业革命！不是讨论人性问题！”主持人终于受不了了，直接小木槌一敲，终止了“珍兽”的言。
“哦！可是——人性问题也是在执行过程中绕不过去的障碍啊！”珍兽先生不甘心的坐在了位置上。
“暴力摧毁！我觉得是穿越者在设想的前提下，能做的看似简单实则最有效的方式，大家认同这个的请举手！”主持人做了陈述，看看左右，自己先把手举了起来。
会议室里，众人犹豫了一下，小声的讨论了一番，最后都纷纷举起手来。
“嗯，看来大家的认识是一致的。那么，我们进行下一个议题，穿越者如何在小农经济社会的基础上，利用自己的知识技术优势和预见性，从这个社会内部展出能够执行这个暴力摧毁行动的变革力量……”
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一个人的时空走私帝国的嬗变的三国卷第七十九章一次虚拟前提下的讨论