在龙大哥和李宏郎都回到帐篷之后，我自己一个人开始胡思乱想了，这时候除了胡思乱想，我好像也没其他的事情可做了。每当守夜的时候，如果天气好，我会欣赏夜晚的景色，就像在罗布泊的时候，天气好的不行不行的，看着看着天空的夜景就到了换岗的时间了，但是现在我什么都看不到，只能是胡思乱想了。

我想的自然是最近发生的一些事情，这些事情虽然整理过一遍，但是又发生了好多的事情，需要整理的东西更多了。之前的时候我只知道这些事情是远古四族一直在争的，但是后来却突然冒出了一只奇怪的大猩猩，将小兰给抢走了，然后就告诉我要来神农架才能找到小兰，但是当我到达神农架之后，小兰被那些人给放走了，安全的离开了神农架，我就只能和龙大哥他们进入神农架了。

这神农架在我的印象中，只是一个传说有野人存在的地方，人们趋之若鹜的来到神农架，只是为了看一眼那传说中的野人，刚开始我对这些事不在意的，毕竟每一个景区都要有一个噱头的，否则怎么吸引游客，但是当我进入了神农架之后，我的看法发生变化了，这里好像不只是有野人那么简单，而且有很多发疯的动物，每一个发疯的动物都是那么的强大，悍不畏死，连龙龟仆一族的人都着了道。不仅是我们三个人进入了神农架，和我们一同进来的还有远古四族的人，他们的目标是神农架里面的远古遗迹，很可能还有我。

这件事情越想越复杂，现在不仅有远古四族的人，还有我们三个人，还有一群未曾露面的神秘人，还有就是小兰的爸爸好像对于神农架很敏感，我真的是想象不到这里面到底有什么联系，单是这么多的事情我就感觉自己脑袋疼了。

琢磨了一会，我就站起来了，因为火堆的火焰小了，剩下的柴火也不多了，我要去找一些柴火来烧。我拿着手电走向了前面，因为我们之前的柴火就是从前面找的，前面有很多干枯的树枝，随随便便就能找到不少。

我一边走，一边捡干枯的柴火，没多长时间就捡了不少，但是就在我捡柴火的时候，我发现了几串很奇怪的脚印，脚印大概有三十厘米宽，在脚印的中间，还有一条痕迹，那是什么东西托在地上造成的，看到这个脚印，我的第一想法就是我们周围有东西，而且是在地上爬的，于是我马上就放下了柴火，顺着那几条脚印走了过去。

我慢慢的顺着脚印追上去，渐渐的我看到前面出现了一个个正在爬行的影子，那些个影子看起来不算是很大，宽度也就在三十厘米左右，具体是什么还看不清楚，因为距离有点远，那些个动物爬行的速度不是很快，但我并没有快速的追上去，我害怕万一出现了情况，就不好了。

我慢慢的靠近前面那几个影子，随着距离越来越近，我也看清楚了前面那几个动物的真面目，竟然是鳄鱼，几条不是很大的鳄鱼，长度也就在一米多，不到两米的样子，和我们之前在云南鬼域见到的鳄鱼相比，简直就是小不点儿，即便是这样，我也没有贸然的冲上去，毕竟鳄鱼就是鳄鱼，我可不敢欺负他们个小，没准就非常的厉害。

根据我在大学所学的知识来看，我前面那几条鳄鱼应该是扬子鳄，一种非常古老的鳄鱼种类。

扬子鳄又被称作鼍(tuo二声)， 是中国特有的一种鳄鱼，是世界上最小的鳄鱼品种之一。它既是古老的，又是现存数量非常稀少、世界上濒临灭绝的爬行动物。因其生活在长江流域，故称"扬子鳄"。在扬子鳄身上，至今还可以找到早先恐龙类爬行动物的许多特征。所以，人们称扬子鳄为"活化石"。因此，扬子鳄对于人们研究古代爬行动物的兴衰和研究古地质学和生物的进化，都有重要意义。中国已经把扬子鳄列为国家一级保护动物，严禁捕杀。为了使这种珍贵动物的种族能够延续下去，中国在很多的地方建立了扬子鳄的自然保护区和人工养殖场。

我实在是想不到我竟然能够在这里见到扬子鳄，扬子鳄确实是非常古老的物种，在《山海经》中都有对扬子鳄的介绍，《山海经》有云：又东北三百里，曰岷山，江水出焉，东北流注于海，其中多良龟，多鼍。大意是：再往东北三百里有座山，叫做岷山，长江发源于此，向东北流入大海，水中有很多品种优良的龟，还有许多扬子鳄。这是《山海经》中对于扬子鳄的描述。

对于《山海经》中的描述，我是有些不认同的，因为直接就将鼍认为是扬子鳄，那种事情可以说是没有科学依据的，我估计人们在对扬子鳄研究的时候，也是参考了《山海经》，看到书中介绍的地理位置差不多，就这么生搬硬套来了。

在《神兽志》中，对于鼍也是有着记载，《神兽志》有云：鼍龟者，长三尺有余，爪利而牙尖，嘴大且力强，身披铠甲，居于水陆间，乃悍将也。大意是：鼍龟，身长三尺多，爪子锋利，牙齿尖锐，嘴很大而且力量强，身上就像披着铠甲，居住在水和陆地之间，是非常剽悍的家伙。

《神兽志》对于样子鳄更加的推崇，认为扬子鳄是非常凶悍的动物，当然扬子鳄就是很强悍的动物，毕竟是鳄鱼。

我跟着前面那几只扬子鳄向前走，想知道他们到底是打算去什么地方，看看他们到底想做什么，毕竟我是学生物的，对于生物是非常好奇的。

不探究是不知道的，一探究就知道出事情了。