“原来施伯伯将‘北冥逍遥剑’的内功心法取名为‘坐忘心诀’是有深刻用意的，是将庄子‘离形去知，同于大通’的思想运用于武学中，是强调在调心练意过程中要‘忘形’‘忘利’‘忘心’，达到逍遥心境，同时，小侄明白了，您之所以把您所创的剑法称为‘北冥逍遥剑’，其实也是受庄子的逍遥思想的启示。”萧北游说。

“哈哈，好侄子，看来，你的悟性越来越好了，已经能悟出老朽这一套剑法的紧要之所在了，现在，老朽把‘坐忘心诀’送给你，你一定要仔细认真地按照上面所说的方法，顺序渐进地修炼，有不解之处可随时来问我，当然，有进步不能骄傲，练好这一套心法，你的内力将会有很大的提高，但不能因此而狂妄自大，等你将内力修炼到一定程度，老朽还得教你‘北冥逍遥剑’的三大剑法套路，十八招式，你需要学的还很多，务必要保持谦虚态度。”

“请施伯伯放心，小侄不会骄傲的，一定虚心学习！认真接受您的教导！”萧北游说。

“你在练‘坐忘心诀’时特别要留心意守丹田的方式方法，‘意守’是摄心归一，专注于一处；‘丹田’是指人体的下丹田，即脐下的关元穴，意守丹田就是‘凝神入气穴’；‘意守’时，呼吸吐纳要均匀，精神活动不涣散，要自然放松，心平气和，身心协调，意气合一。刚学‘意守’时，可逐步放松，心意渐渐集中，使杂念逐步减少，达到气沉丹田，聚意入静；进入‘意守’时，用意要适度，如果意守过强。便会精神紧张，招致头脑胀痛，如果意守太弱，不能真正排除杂念，达不到以意运气的效果，所以，‘意守’既不能勉强死守，也不能守不到位，要自然而守，轻松入静。当然。除了意守丹田之外。内功心法的其他方面也是很重要的。只有靠你自己在修炼中好好去悟了。”施涛声仔细对萧北游讲解“坐忘心诀”中意守丹田的修炼方法，说完，他把一本书交给了萧北游，萧北游朝封面上一看。上面写着“北冥逍遥剑坐忘心诀”。

萧北游知道施涛声的这一本《坐忘心诀》的重要分量，他接过书，双手紧抱着，跪在地上，连拜三拜，对施涛声表示感谢。

“你在这山上好好阅读这《坐忘心诀》，认真琢磨，按着上面的心法认真修炼，老朽先回去了。你一个人在此比较安静，你用心悟，用心练吧！”施涛声说完，回僧舍去了。

萧北游坐在岩石上，翻开《坐忘心诀》。他带着激动的心情阅读里面的文字，只见上面写着：“……两眼平视，脚立同肩宽，膝微曲，腰挺直，平心静气，一心内守，均匀呼吸，驱念守中，以意统之，守一存真，摄心归一，抱元专守，以意领气，意到气到，贯通真气，充盈全体；吐纳随意行，刚柔任意运，神主六脉，气通三关，气运生动……。”

《坐忘心诀》对“北冥逍遥剑”的内功心法写得很详细，萧北游悟性很好，他很快看懂了上面所描述的内功心法，他按照上面所描述的认真进行修炼。

悬空寺后面山上，空气新鲜，清静舒适，萧北游照着《坐忘心诀》所写的练功心法，一丝不苟地连续练了六日，除了深夜丑时至卯时四个时辰休息之外，只有饿的时候他停下来吃饭，其他时间，他都用来修炼内功，六日之后，萧北游发现自己的功力大增，他已能够比较顺利地以意领气，意到气到；原来双手举不起来的石块，现在单手便可将其举起；原来用近一个时辰才能从山脚下登到山顶，现在用不到半个时辰便能登至山顶；原来双手才能搬动的石板，现在单手抓着可以舞动起来，萧北游心情很高兴，他尝试着各种施展内功的方法，以内功驱动外力，做出了一系列连他自己都感到惊奇的动作。

不过，萧北游不敢骄傲，他牢记着他施伯伯的话，一直要保持虚心态度，他一遍又一遍地反复演练《坐忘心诀》，在修炼中他发现，他还不能得心应手地做到以意领气，尚不能自由自在地做到守一存真，他知道，他对于“坐忘心法”还领悟得不够深，运用还不能自如，对功法的修炼尚未能达到高的境界，所以，功夫的发挥还做不到自然而然。

第七日辰时，萧北游正在山上练功，施涛声来了，他问萧北游：“贤侄，这几日练了‘坐忘心诀’，练得怎样？有什么体会？”

“谢谢施伯伯！您的这套‘坐忘心诀’真是太神奇了，小侄练了六日，内力大增，很多以前做不到的事，现在可以做到了，小侄感到很惊奇，不过，小侄也觉得，还不能很自如地做到以意领气，意到气到；以气运力，还不能做到自然而然，所以，还得请施伯伯多多指教。”萧北游说。