听到萧北游提起少林寺，郭松涛似乎眼睛更亮了，他对少林寺的拳术、棍术、阵法花过很多精力研究，努力想从少林武功中借鉴积极因素，面对着新收的徒弟问及少林寺，他当然是很想把自己所了解的好好地讲一讲。

郭松涛说：“咱们到那边的石凳上坐下来，在继续交流，外孙女站久了，累了吧？”

“是的，有点累了，北游作为徒弟，也不懂得关心师父，我外公也有点累了吧？外公，外孙女扶您过去。”谢嘉瑶说。

“听师父讲兵法、阵法，听得很专注，忘了请师父坐了，实在歉意！”萧北游说。

他们走到梅花桩后面的石凳边，萧北游清扫石凳，请他师父坐下。

郭松涛说：“北游刚才问起少林寺的阵法，少林寺最闻名的阵法是‘十八罗汉阵’，江湖上称之为‘十八铜人阵’，可能是因为组成‘十八罗汉阵’的都是武功高强的少林寺僧人，他们组成阵很难攻破，如铜墙铁壁，所以十八个罗汉就如铜人一般，‘十八铜人阵’闻名江湖，誉满天下，显然是武林中最重要的阵法之一。据说，少林寺设‘十八铜人阵’为了防止功夫修炼未成的少林弟子擅自下山，因为少林寺的弟子如果功夫没有练好，私自下山被武林中人击败了，会辱及少林声名，所以，设‘十八铜人阵’作为少林弟子下山的屏障，只有能打破‘十八铜人阵’。才是功夫精湛的，才有下山的资格。”

“这么说，少林寺的‘十八铜人阵’是为检测少林弟子的武功水准而设定的，为了培养合格弟子，少林寺可是花了很大血本，够讲究的了！”萧北游说。

“也有人说，少林寺是武林一大门派，树大招风，江湖上自然有一些自视武功高强的人对少林寺不服气，想上寺庙来寻是非。找少林高僧比试。少林寺设‘十八铜人阵’是为了护卫少林寺山门，作为抵挡江湖中故意上山找茬的人的一道屏障，否者，如果有人上山来挑战。高僧便要出来比试。寺里的大师们是没有那么多功夫应付的。如果能闯过‘十八铜人阵’，再出动高僧也不迟。还有一种说法，认为‘十八铜人阵’是检验少林弟子练功水平的一道门槛。少林弟子修炼武功到一定程度，如果觉得自己练得不错，可以挑战‘十八铜人阵’，如能破阵过关，便可以进入更高的层次学习武功绝技。其实，在老夫看来，少林寺设‘十八铜人阵’或许是同时具有上面所说的三种功能，只要能闯过少林‘十八铜人阵’绝不是泛泛之辈，一定是武功精湛的，想必，能成为‘十八铜人阵’的成员的，也一定是少林寺中武功比较高的，一般的少林弟子一定是以能成为‘十八铜人阵’的一员而自豪，能成‘铜人’当然是非同小可。”郭松涛说。

“能进入‘十八铜人阵’当然是很自豪的，而且，进入‘十八铜人阵’后，经常摆阵与人打斗，有更多实战训练的机会，面对的又是各种各样的挑战者，自然武功水平提高也比较快，还有，既然‘十八铜人阵’对于少林寺很重要，组成此阵的人也一定更有机会得到武功更高的高僧的指点，于是，也就更有机会成为高手。”萧北游说。

“师父，组成‘十八铜人阵’的和尚是不是用的是同一种武功呢？”谢嘉瑶好奇地问。

“据老夫的理解，少林寺的僧人，使的都是少林功夫，从大的方面看，‘十八铜人阵’的僧人用的当然同是少林功夫，但是，少林功夫是一种统称，少林僧人所练的基本功、套路、技击术、外功、内功，皆统为少林功夫，少林功夫的套路据说有七百多种，为外界所熟知的经典功夫有小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花拳等，每一套功法或者拳法，都是少林功夫的组成部分，都带有少林武功的特点。‘十八铜人阵’用的是罗汉拳，罗汉拳的动作和套路是根据佛教十八罗汉的动作特点演化而来的，十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，他们都是释迦摩尼的弟子，十八罗汉十八样，连称呼都很有个性，比如欢喜罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、长眉罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉等，所以，十八罗汉一位的拳法都各有特点，他们组成阵法后，不同拳法组合为一体，是很难攻破的，而且，据说罗汉皆是身心六根清净，无明烦恼已断，已了脱生死，证入涅槃，并能并能引众生向善，所以，能成为罗汉阵的僧人也一定是修养很高的，由他们组成阵，其阵法的强势可想而知。拳术讲究的是修炼手眼步法身的协调性，修养高的人能达到更高的协调性，即所谓的言行一致、身心合一，成罗汉者能心入涅槃，自然功夫也是很高的，而每一位罗汉皆有自己的熟练招式，招数很熟即成绝招，个个有绝招，自然组阵就非常强势，所以，‘十八铜人阵’就成了少林寺的镇寺阵法之一。”郭松涛讲起罗汉阵，兴致来了，讲了很仔细。

萧北游静静听着，他是武功高手，能悟得更透彻，从中受到了很大的启发。